賦得不及古人玩芳草寄林紫君四首

曾約愁猿使入林,蕨薇孤竹到於今。 蕭疏肯下峴山淚,淡宕徐聞貧女音。 蘭茝何知媒鳥徑,篪簫不隔沅江潯。 芳州鸚鵡多文采,忍向歸鄉聽虎吟。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 賦得:科舉時代的一種試帖詩詩體。
  • 蕨薇:蕨與薇。均爲山菜,每聯用之以指代野蔬。
  • 峴山淚:西晉大臣羊祜,鎮守襄陽時,常登峴山,置酒吟詠。他曾對同遊者說:「自有宇宙,便有此山,由來賢達勝士,登此遠望,如我與卿者多矣,皆湮滅無聞,使人悲傷!」羊祜死後,襄陽百姓在峴山建碑立廟,歲時祭祀,望其碑者,莫不流涕,杜預因名爲墮淚碑。後人以「峴山淚」表示懷往悼今、感傷時光流逝、功業無成。這裏指感傷之情。
  • 淡宕:同「淡蕩」,舒緩盪漾,多形容春天的景色,也可形容人的性格或詩文的風格閒適自然,不拘束。
  • 茝(chǎi):古書上說的一種香草。
  • 潯(xún):水邊深處。

翻譯

曾經相約讓憂愁的猿猴進入山林,蕨菜和薇菜以及孤竹留存到現今。 樹葉凋落,願意落下感傷之淚,閒適自然中緩緩聽到貧家女子的聲音。 蘭草和白芷怎知媒鳥的路徑,篪和簫的聲音在沅江的水邊沒有阻隔。 芳洲上的鸚鵡富有文采,怎忍心在歸鄉途中聽虎的吼叫。

賞析

這首詩意境清幽,情感複雜。詩中通過描繪自然景象和引用歷史典故,表達了詩人對時光流逝、功業未就的感傷,以及對美好事物的嚮往和對現實困境的無奈。首聯通過「蕨薇孤竹」暗示了一種孤獨和堅守的態度。頷聯中「蕭疏肯下峴山淚」體現了詩人內心的憂傷,而「淡宕徐聞貧女音」則在憂傷中又透露出一絲閒適和對民間疾苦的關注。頸聯以蘭茝、篪簫等美好的事物,表達了對美好前景的期望,但又被現實的阻隔所困擾。尾聯中「芳州鸚鵡多文采」象徵着美好的才華和事物,而「忍向歸鄉聽虎吟」則表達了歸鄉途中可能面臨的困境和不安。整首詩用詞典雅,意境深遠,給人以豐富的聯想和思考。

謝元汴

謝元汴,至肇慶謁桂王,復授兵科給事中。次年,奉命募兵平遠。桂王西奔不返,遂奉母隱居豐順大田泥塘。亂定,還居潮州郡城。母卒,披緇入臺灣,不知所終。有《燼言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂詩集》、《和陶》、《霜吟》諸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有傳。 ► 292篇诗文