放言市聲一東

世猶存我輩,未可哭天崩。 象理生乎震,河心峙以冰。 治安羿浞足,禮樂鯪鬿興。 遑恤從逢比,雨風泣二陵。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 世猶存我輩:世間仍然有我們這一類人存在。
  • 天崩:比喻重大的事變或災難。
  • 象理:事物的現象和道理。
  • :八卦之一,代表雷。
  • 河心峙以冰:黃河中心聳立着冰塊,形容形勢嚴峻。
  • 治安羿浞(zhuó)足:這裏指社會的安定像后羿和寒浞那樣的人足以影響。后羿和寒浞是古代傳說中的人物,后羿善射,曾奪取夏朝政權,後被其家臣寒浞所殺;寒浞殺后羿後,奪取了有窮氏的政權。此處用來比喻奸臣亂政。
  • 禮樂鯪鬿(líng qí)興:禮樂制度被像鯪鬿那樣的邪惡勢力所破壞。鯪鬿,古代傳說中的山精。
  • 遑恤(huáng xù):無暇顧及。
  • 從逢比:從,指從犯;逢比,指逢蒙和比干。逢蒙是后羿的徒弟,後來背叛后羿;比干是商紂王的叔父,因直諫而被紂王殺害。這裏用「從逢比」指代奸惡之人。
  • 二陵:一指漢高祖劉邦的長陵和漢惠帝劉盈的安陵,借指帝王的陵墓;二也可泛指山陵。

翻譯

世間還有我們這等人在,不能因爲重大的事變而悲哭。事物的現象和道理從雷中產生,黃河中心聳立着冰塊。社會的安定受到像后羿和寒浞那樣的人的影響,禮樂制度被像鯪鬿那樣的邪惡勢力所破壞。哪有閒暇去顧及那些奸惡之人,只能對着風雨爲帝王的陵墓哭泣。

賞析

這首詩表達了詩人對當時社會狀況的憂慮和不滿。詩中以「世猶存我輩,未可哭天崩」表現出詩人的責任感和使命感,儘管面臨困境,仍然堅信自己這一類人能夠有所作爲。「象理生乎震,河心峙以冰」用形象的語言描繪了嚴峻的形勢。「治安羿浞足,禮樂鯪鬿興」則指出社會的不安定和禮樂制度的破壞,暗示了奸臣亂政和邪惡勢力的猖獗。最後兩句「遑恤從逢比,雨風泣二陵」,表達了詩人對奸惡之人的無奈和對帝王陵墓的悲嘆,反映出他對國家命運的關切和憂慮。整首詩意境深沉,語言凝練,充分體現了詩人對社會現實的深刻洞察和對國家前途的擔憂。

謝元汴

謝元汴,至肇慶謁桂王,復授兵科給事中。次年,奉命募兵平遠。桂王西奔不返,遂奉母隱居豐順大田泥塘。亂定,還居潮州郡城。母卒,披緇入臺灣,不知所終。有《燼言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂詩集》、《和陶》、《霜吟》諸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有傳。 ► 292篇诗文