崇沙宋子猶，端士也；爲閩帥所窘。既出厄，詩以慰之
兵聲誰遣向江濱，狼籍樵蘇及隱淪。
可是風塵迷物色？
到來天地失陽春。
鑿壞亂後無全計，飄瓦傷餘亦愴神！
轉覺桃源非世外，漁郎猶見覓秦人。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 崇沙：地名，具體位置不詳。
- 宋子猶：人名，詩中的人物。
- 端士：正直的士人。
- 閩帥：指福建地區的軍事統帥。
- 窘：使處於困境。
- 兵聲：戰爭的聲音。
- 狼籍：雜亂無章的樣子。
- 樵蘇：打柴割草，借指普通百姓。
- 隱淪：隱居的人。
- 物色：尋找。
- 陽春：溫暖的春天，比喻和平繁榮的時代。
- 鑿壞：比喻破壞嚴重，無法修復。
- 飄瓦：飄落的瓦片，比喻無辜受牽連。
- 愴神：悲傷至極。
- 桃源：比喻理想中的安樂和平之地。
- 漁郎：漁夫，這裏指尋找桃源的人。
- 秦人：指桃源中的人，比喻隱居者。
翻譯
戰爭的聲音爲何要傳向江邊，使得樵夫和隱士的生活一片狼藉。 難道是戰亂使人迷失了方向？ 來到這裏，天地間彷彿失去了溫暖的春天。 破壞之後，沒有完整的計劃，飄落的瓦片也讓人感到極度的悲傷。 反而覺得桃源並非世外之地，漁夫仍然在尋找像秦人一樣的隱居者。
賞析
這首詩描繪了戰爭給普通百姓和隱士帶來的苦難，以及詩人對和平的渴望。詩中，「兵聲」、「狼籍」、「失陽春」等詞語生動地表現了戰亂的殘酷和破壞，而「桃源」、「漁郎」、「秦人」則寄託了詩人對理想世界的嚮往。通過對現實與理想的對比，詩人表達了對和平的深切渴望和對戰亂的深刻反思。
張煌言
張煌言，字玄著，號蒼水，鄞縣（今浙江寧波）人，漢族，南明儒將、詩人，著名抗清英雄，爲人剛正不阿，能文能武，立志報國濟民。崇禎時舉人，官至南明兵部尚書。南明弘光元年（1645年），南京失守，與錢肅樂等起兵抗清。後奉魯王，聯絡十三家農民軍，並與鄭成功配合，親率部隊連下安徽二十餘城，堅持抗清鬥爭近二十年。
清康熙三年（1664年），隨着永曆帝、監國魯王、鄭成功等人相繼死去，張煌言見大勢已去，於南田的懸嶴島解散義軍，隱居不出。是年被俘，後遭殺害，就義前，賦《絕命詩》一首。清國史館爲其立傳，《明史》有傳。乾隆四十一年（1776年）追諡忠烈，入祀忠義祠，收入《欽定勝朝殉節諸臣錄》。
其詩文多是在戰鬥生涯裏寫成，質樸悲壯，充分表現出作家憂國憂民的愛國熱情。《滃州行》、《閩南行》、《島居八首》、《冬懷八首》等詩抒情言志，表現艱苦卓絕的戰鬥生活。尤其是《甲辰八月辭故里》二首及《放歌》、《絕命詩》，寫於就義之前，飽含血淚，是傳世之作。亦能文，較著名的有《北征錄》、《上延平王書》、《奇零草序》等。今有《張蒼水集》行世，與岳飛、于謙並稱“西湖三傑”。
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