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註釋
- 精衛：中國古代神話中的一種鳥，傳說它不斷地用嘴銜來石頭投入大海，試圖填平大海，象徵着堅韌不拔的精神。
- 蹛林：古代匈奴的一種祭祀活動，通常在秋季舉行。
- 天驕：指匈奴，古代中國北方的遊牧民族，常被視爲天之驕子，意指其勇猛善戰。
- 灼羊脾：古代匈奴的一種祭祀習俗，通過燒烤羊脾來占卜吉凶。
翻譯
看着江上的鳥兒都已流離失所，精衛鳥又怎能借到一根枝條來填海呢？ 最讓人痛恨的是，在蹛林秋祭之後，那些天驕匈奴人仍然在燒烤羊脾來占卜吉凶。
賞析
這首詩通過對比江鳥的流離與精衛填海的無力，以及蹛林秋祭後匈奴的習俗，表達了詩人對時局的無奈與對民族命運的關切。詩中「精衛何從借一枝」寓意深刻，反映了詩人對於改變現狀的渴望與無力感。後兩句則通過具體的匈奴習俗，揭示了邊疆民族的生存狀態，以及詩人對此的深切憂慮。
張煌言
張煌言，字玄著，號蒼水，鄞縣（今浙江寧波）人，漢族，南明儒將、詩人，著名抗清英雄，爲人剛正不阿，能文能武，立志報國濟民。崇禎時舉人，官至南明兵部尚書。南明弘光元年（1645年），南京失守，與錢肅樂等起兵抗清。後奉魯王，聯絡十三家農民軍，並與鄭成功配合，親率部隊連下安徽二十餘城，堅持抗清鬥爭近二十年。
清康熙三年（1664年），隨着永曆帝、監國魯王、鄭成功等人相繼死去，張煌言見大勢已去，於南田的懸嶴島解散義軍，隱居不出。是年被俘，後遭殺害，就義前，賦《絕命詩》一首。清國史館爲其立傳，《明史》有傳。乾隆四十一年（1776年）追諡忠烈，入祀忠義祠，收入《欽定勝朝殉節諸臣錄》。
其詩文多是在戰鬥生涯裏寫成，質樸悲壯，充分表現出作家憂國憂民的愛國熱情。《滃州行》、《閩南行》、《島居八首》、《冬懷八首》等詩抒情言志，表現艱苦卓絕的戰鬥生活。尤其是《甲辰八月辭故里》二首及《放歌》、《絕命詩》，寫於就義之前，飽含血淚，是傳世之作。亦能文，較著名的有《北征錄》、《上延平王書》、《奇零草序》等。今有《張蒼水集》行世，與岳飛、于謙並稱“西湖三傑”。
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