夢中得句雲：『集候秋蟲偏解語，失途老驥亦長鳴』；似有感，起而成之
一枕新涼夢自成，詩魔偏向睡魔生；
從來物態蜉蝣似，未必人情蝴蝶輕。
集候秋蟲偏解語，失途老驥亦長鳴。
世間何限榮枯跡，底事通人眼劇明？
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 集候：指在特定時節聚集的昆蟲。
- 解語：理解言語，這裏指昆蟲的鳴叫似乎能表達情感。
- 失途：迷路，比喻人生遭遇困境。
- 老驥：年老的馬，比喻有經驗但已年老的人。
- 長鳴：長時間鳴叫，比喻表達強烈的情感或不滿。
- 底事：何事，什麼事。
- 通人：指通達事理的人。
- 劇明：非常明亮，這裏比喻洞察力強。
翻譯
在一場新涼的夢中，我自然而然地得到了詩句，詩的靈感竟在睡夢中產生。 世間萬物的生命短暫如蜉蝣，人們對待事物的態度也不應輕視如蝴蝶。 在秋天聚集的昆蟲似乎特別能理解言語，迷路的老馬也會發出長鳴表達情感。 世間充滿了榮枯更迭的跡象，爲何通達事理的人卻能如此清晰地洞察這一切？
賞析
這首作品通過夢境與現實的交織，表達了對人生和社會現象的深刻思考。詩中「集候秋蟲偏解語，失途老驥亦長鳴」一句，通過對秋蟲和老馬的描繪，寓意了即使微小的生命和遭遇困境的老者，也有表達情感和訴求的權利。最後兩句則反思了世間的榮枯變遷，以及通達之人對此的洞察力，體現了詩人對人生哲理的深刻領悟和對社會現實的敏銳觀察。
張煌言
張煌言，字玄著，號蒼水，鄞縣（今浙江寧波）人，漢族，南明儒將、詩人，著名抗清英雄，爲人剛正不阿，能文能武，立志報國濟民。崇禎時舉人，官至南明兵部尚書。南明弘光元年（1645年），南京失守，與錢肅樂等起兵抗清。後奉魯王，聯絡十三家農民軍，並與鄭成功配合，親率部隊連下安徽二十餘城，堅持抗清鬥爭近二十年。
清康熙三年（1664年），隨着永曆帝、監國魯王、鄭成功等人相繼死去，張煌言見大勢已去，於南田的懸嶴島解散義軍，隱居不出。是年被俘，後遭殺害，就義前，賦《絕命詩》一首。清國史館爲其立傳，《明史》有傳。乾隆四十一年（1776年）追諡忠烈，入祀忠義祠，收入《欽定勝朝殉節諸臣錄》。
其詩文多是在戰鬥生涯裏寫成，質樸悲壯，充分表現出作家憂國憂民的愛國熱情。《滃州行》、《閩南行》、《島居八首》、《冬懷八首》等詩抒情言志，表現艱苦卓絕的戰鬥生活。尤其是《甲辰八月辭故里》二首及《放歌》、《絕命詩》，寫於就義之前，飽含血淚，是傳世之作。亦能文，較著名的有《北征錄》、《上延平王書》、《奇零草序》等。今有《張蒼水集》行世，與岳飛、于謙並稱“西湖三傑”。
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