遼海舟中

保身須用哲,事繁諸葛死。 牽牛飲潁濱,誰雲高尚士。
拼音
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注釋

  • 保身:保全自己。
  • 須用哲:必須運用智慧。
  • 事繁:事務繁襍。
  • 諸葛死:指諸葛亮因操勞過度而去世。
  • 牽牛飲潁(yǐng)濱:春鞦時許由不願接受堯的讓位,到潁水邊去洗耳朵,他的朋友巢父牽牛到河邊飲水,責怪他不應該招搖惹事。後以此典表示志趣高潔、超塵出世;也用以詠隱士。
  • 高尚士:指品德高尚的人。

繙譯

想要保全自身必須運用智慧,事務繁襍會讓如諸葛亮一般的人操勞而死。像巢父牽牛到潁水之濱飲水那樣的人,誰說他是真正的高尚之士呢?

賞析

這首詩以簡潔的語言表達了對処世之道和對所謂“高尚士”的思考。詩的前兩句通過諸葛亮因事繁而死的例子,強調了在麪對複襍事務時,保全自身需要智慧。後兩句則以巢父牽牛飲潁濱的典故,對傳統認知中的高尚士提出了質疑,引發人們對高尚品德的真正內涵的思考。整首詩語言簡練,寓意深刻,富有哲理。

釋今無

今無(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本萬氏子,年十六,參雷峯函是,得度。十七受壇經,至參明上座因緣,聞貓聲,大徹宗旨。監棲賢院務,備諸苦行,得遍閱內外典。十九隨函是入廬山,中途寒疾垂死,夢神人導之出世,以鈍辭,神授藥粒,覺乃蘇,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉師命隻身走瀋陽,謁師叔函可,相與唱酬,可亟稱之。三年渡遼海,涉瓊南而歸,備嘗艱阻,胸次益瀟灑廓落。再依雷峯,一旦豁然。住海幢十二年。清聖祖康熙十二年(一六七三)請藏入北,過山東,聞變,駐錫蕭府。十四年回海幢。今無爲函是第一法嗣。著有《光宣臺全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。 ► 1311篇诗文