壽監院應公

僧多六十作閒人,君正勤勞在六旬。 心等虛空無彼我,病除四大益精神。 可知難處真如幻,莫作歧看冤亦親。 吾道埋頭風雪下,不須颺頌落聲塵。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 閒人:同「閒人」,指清閒自在的人。
  • 六旬:指六十歲。
  • 虛空:空寂虛無。
  • 四大:佛教以地、水、火、風爲四大,認爲人體也是由此四大構成,這裏指身體健康方面。
  • 真如:佛教術語,指事物的真實本性。
  • 冤亦親:表示即使是看似冤仇的關係,也可能有親善的一面。
  • 颺(yáng)頌:宣揚稱頌。

翻譯

寺廟中的僧人大多在六十歲時成爲了清閒之人,而您在六十歲時卻依然勤奮操勞。 您的心境如同空寂虛無一般,沒有彼此之分,除去身體的四大(地、水、火、風)之病後更加精神飽滿。 要知道困難之處其實如同虛幻,不要錯誤地看待,即使是冤仇也可能有親善的一面。 我在風雪中埋頭於自己的道路,不需要去宣揚稱頌而落入世俗的塵囂之中。

賞析

這首詩是寫給壽監院應公的,表達了對應公的讚美和自己的一些感悟。詩的前兩句通過對比,突出了應公的勤勞,與其他六十歲便清閒的僧人不同。接下來兩句描述了應公的心境和身體狀況,體現了他的超脫和健康。後面兩句則富有哲理,告訴人們要看清事物的本質,不要片面地看待問題,同時也表達了作者自己不追求虛名的態度。整首詩語言簡練,意境深遠,富有佛教的哲理和思考。

釋今鷙

今鷙,字慧則。番禺人。樂說和尚仲兄。諸生。原名向高,與兄舒齊名。世亂,隱居山野,教授生徒自給。清聖祖康熙四年(一六六五)受具,充丹霞化主,頃侍天然老人于歸宗。十四年,歸雷峯,典客六年。時福州長慶叢席久虛,紳士再三懇老人主法,頷之,遣鷙入閩。會老人退休淨成,遂留長慶守待。至老人入寂後,歸雷峯坐蛻。事見清徐作霖、黃蠡《海雲禪藻集》卷三。 ► 10篇诗文