六州歌頭 · 屬得疾，暴甚，醫者莫曉其狀。小愈，困臥無聊，戲作以自釋

宋 · 辛棄疾

晨來問疾，有鶴止庭隅。吾語汝：「只三事，太愁余：病難扶，手種青松樹，礙梅塢，妨花逕，才數尺，如人立，卻須鋤。秋水堂前，曲沼明於鏡，可燭眉鬚。被山頭急雨，耕壟灌泥塗。誰使吾廬，映汚渠？
嘆青山好，檐外竹，遮欲盡，有還無。刪竹去？吾乍可，食無魚。愛扶疎，又欲爲山計，千百慮，累吾軀。凡病此，吾過矣，子奚如？」口不能言臆對：「雖盧扁、藥石難除。有要言妙道，往問北山愚，庶有瘳乎。」

注釋

六州歌頭：詞牌名。北宋新聲。《逸周書·卷二·程典》：「維三月旣生魄，文王合六州之侯，奉勤於商。」此指古代九州之荆、梁、雍、豫、徐、揚六州。宋人程大昌《演繁露·卷十六》：「《六州歌頭》，本鼓吹曲也，近世好事者倚其聲爲弔古詞，如『秦亡草昧，劉項起吞併』者是也。音調悲壯，又以古興亡事實之。聞其歌使人悵慨，良不與豔辭同科，誠可喜也。本朝皷吹止有四曲：《十二時》、《導引》、《降仙臺》幷《六州》。爲曲，每大禮宿齋或行幸遇夜，每更三奏，名爲警場。眞宗至自幸亳，親饗太廟，登歌始作，聞奏嚴遂詔，自今行禮罷乃奏。政和七年，詔《六州》改名《崇明祀》，然天下仍謂之《六州》，其稱謂已熟也。今前輩集中大祀大䘏皆有此詞。」鼓吹曲乃軍中樂。此調聲韻上大量連用三言短句，一氣驅使，旋折而下，調勢雄偉，聲容「繁音促節」，恰宜表達緊張、急迫、激昂、慷慨之壯烈情緒，爲詞調中最激烈之調。《詞譜》於此調列九體，以賀詞爲正體，雙調，一百四十三字，平仄互叶。前闋十九句，八平韻，八叶韻；後闋二十句，八平韻，十叶韻。又有於平韻外兼叶仄韻者，或同部平仄互叶，或平韻同部、仄韻隨時變換，幷能增強激壯聲情，有「繁絃急管、五音繁會」之妙。要以平韻爲主，仄韻爲副，務使「玄黃律呂，各適物宜」耳。其諸變體亦常爲宋人所用。
調注：廣信書院本作四疊，王詔校刊本作三疊，玆從四卷本丙集作雙調。
鶴止庭隅：西漢·賈誼《鵩（fú）鳥賦》：「誼爲長沙王傅三年，有鵩鳥飛入誼舍，止於坐隅，鵩似鴞，不祥鳥也。誼既以謫居長沙，長沙卑濕，誼自傷悼，以爲壽不得長，迺爲賦以自廣：單閼之歲，四月孟夏，庚子日斜，鵩集余舍，止于坐隅，貌甚閒暇。異物來崪（cuì），私怪其故，發書占之，讖（chèn）言其度。曰『野鳥入室，主人將去。』請問於鵩：『余去何之？吉虖告我，凶言其災。淹速之度，語余其期。』」宋·蘇軾《鶴嘆》詩：「園中有鶴馴可呼，我欲呼之立坐隅。」
吾語汝：《論語·陽貨》：「子曰：『由也，女聞「六言六蔽」矣乎？』對曰：『未也。』『居！吾語女。好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。』」
秋水堂：卽秋水觀。徐元傑《辛稼軒傳贊》謂「所居有瓢泉、秋水」，《鉛（Yán）山縣志·卷八》：「秋水觀，在期思。」辛稼軒《菩薩蠻·葛巾自向滄浪濯》闋題云「晝眠秋水」，秋水觀卽秋水堂，爲瓢泉居第中之一重要建築。
「曲沼明於鏡」句：唐·劉禹錫《奉和中書崔舍人八月十五日夜翫月二十韻》詩：「曲沼凝瑤鏡，通衢若象筵。」
映汚渠：唐·韓愈《符讀書城南》詩：「二十漸乖張，淸溝映汚渠。」
乍可：寧可。
食無魚：《戰國策·卷十一·〈齊策四·齊人有馮諼（xuān）者〉》：「齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，願寄食門下。孟嘗君曰：『客何好？』曰：『客無好也。』曰：『客何能？』曰：『客無能也。』孟嘗君笑而受之曰：『諾。』……居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：『長鋏歸來乎！食無魚。』」按：此處實用宋·蘇軾《於潛僧緑筠軒》詩：「可使食無肉，不可使居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。」
吾過矣：《禮記·檀弓上》：「子夏投其杖而拜曰：『吾過矣！吾過矣！吾離群而索居亦已久矣。』」
「口不能言臆對」句：西漢·賈誼《鵩鳥賦》：「鵩乃太息，舉首奮翼，口不能言，請對以臆。」宋·蘇軾《鶴嘆》詩：「鶴有難色側睨予，豈欲臆對如鵩乎？」
盧扁：扁鵲爲古代名醫，以其家於盧，因又稱盧扁。四卷本丙集作「扁鵲」。
要言妙道：西漢·枚乘《七發》：「客曰：『今太子之病，可無藥石、針刺、灸療而已，可以要言妙道説而去也。不欲聞之乎？』」
北山愚：疑指《北山移文》中「北山之友」，因其不能如周顒（yóng）事取悅於世，故稱之爲「北山愚」。
庶有瘳（chōu）乎：《莊子·卷四·〈內篇·人間世〉》：「回嘗聞之夫子曰：『治國去之，亂國就之，醫門多疾。』願以所聞思其則，庶幾其國有瘳乎！」瘳，《説文》：「疾瘉（yù）也。」