聲聲慢 · 滁州旅次登奠枕樓作，和李清宇韻

宋 · 辛棄疾

征埃成陣，行客相逢，都道幻出層樓。指點簷牙髙處，浪涌雲浮。今年太平萬里，罷長淮、千騎臨秋。憑欄望，有東南佳氣，西北神州。
千古懷嵩人去，還笑我身在，楚尾吳頭。看取弓刀，陌上車馬如流。從今賞心樂事，剩安排、酒令詩籌。華胥夢，願年年、人似舊遊。

名句

• 征埃成陣，行客相逢，都道幻出層樓。
• 憑欄望，有東南佳氣，西北神州。
• 今年太平萬裡，罷長淮、千騎臨鞦。
• 從今賞心樂事，賸安排、酒令詩籌。
• 看取弓刀，陌上車馬如流。

譯文

路上行人，踏起的陣陣塵埃四處飛揚，行客相逢的時候，都交口稱道：這座大樓像幻覺中出現的奇景。他們指點著最髙處的檐牙，稱贊它建築的奇異雄偉，像波浪起涌，浮雲飄動。今年這一帶有萬里長的地方，金兵沒有來侵犯，人們過著太平的日子。但是，這還不够，還要廢除長淮的界限，恢復原來宋朝的版圖。我們要建立一支有千騎的地方軍，用以保衛地方上的安寧。登上髙樓，憑靠著欄干觀望，東南臨安的上空，有一股吉祥的氣象，這可能是皇帝下決心要發兵打過長淮去，收復西北的神州。
有很長的時間了，懷念嵩洛的李朱崖早已去世了；有人笑我，爲什麽在這箇楚尾吳頭的地方不走？看吧！像刀弓一樣的田中小道上，往來的車馬像流水似的連綿不斷。從現在起，我們要盡情地享受這賞心樂事的快樂，要盡快安排酒令詩籌等娛樂器具，以供應人們來這裏飲酒賦詩的時候用，我們要把這裏建設成華胥國，雖然這是箇夢，但是，我們祝願人們年年來這裏象舊地重遊一樣。

注釋

「滁州旅次登奠枕樓作，和李清宇韻」：四卷本甲集作「旅次登樓作」，《花菴詞選》作「滁州作，登奠枕樓」。
奠枕樓：稼軒於乾道八年守滁州時所創建，用以安輯民庶，收容商旅是也。宋·崔敦禮《宮教集·卷六·代嚴子文滁州奠枕樓記》：「郡之酤肆，舊頹廢不治，市區寂然，人無以爲樂，侯乃易而新之。……即館之旁，築逆旅之邸，宿息屏蔽，罔不畢備。納車聚？，各有其所。四方之至者，不求皆予之以歸。自是流逋四來，商旅畢集。……旣又揭樓於邸之上，名曰『奠枕』，使其民登臨而歌舞之。」
李清宇：宋·周孚《蠹齋鉛刀編·卷二十五·送李清宇序》：「延安 李君清宇，予始識之於滁，與之語，歡甚。視其所去取與所趨避，鮮有不與予同者。」南宋·王千秋《審齋詞》有《好事近·和李清宇》一闋。
征埃：行路人走起來的塵埃。
幻出：虛構的意思。
簷牙：古代建築屋簷上翹的叫飛簷，沿著屋簷的邊沿下垂的叫簷牙。簷，同「檐」。
浪涌：四卷本作「浪擁」。
長淮：指淮河之長。淮河源出河南 桐柏山，東經河南、安徽，注入江蘇的洪澤湖而入長江。全長約二千公里。金兵侵略時，宋室南逃，雙方議定，以淮河爲界。
罷長淮：就是不承認以淮河爲界。
千騎：辛稼軒在滁州建立了一支地方武裝。農忙時生産，閑時訓練，戰時打仗。
憑欄：倚著欄干。
東南佳氣：吉祥的氣象。《後漢書·卷一下·光武帝紀》：「後望氣者蘇伯阿爲王莽使至南陽，遙望舂陵郭，唶（jiè）唶，歎也。曰：『氣佳哉，鬱鬱葱葱然。』」
神州：泛指中國。
千古懷嵩人去：南宋·王象之《輿地紀勝·卷四十二·滁州景物下》：「懷嵩樓即今北樓，唐 李德裕貶滁州，作此樓，取懷嵩 洛之意。」《滁州府志·古蹟志》：「贊皇樓，在州治後統軍池上。唐刺史李德裕建。後改名懷嵩，一名北樓。」唐·李朱崖《李文饒文集·別集·七·懷嵩樓記》：「懷嵩，思解組也。……況余憂傷所侵，疲薾多病，常驚北叟之福，豈忘東山之歸。此地舊隱曲軒，傍施埤堄，竹樹陰合，簷檻晝昏，喧雀所依，涼飆罕至。余盡去危堞，敞爲虛樓，剪榛木而始見前山，除密筿而近對嘉樹，延清輝於月觀，留愛景於寒榮。晨憩宵遊，皆有殊致，周視原野，永懷嵩峯。肇此佳名，且符夙尚，盡庾公不淺之意，寫仲宣極望之心，貽於後賢，斯乃無愧。丙辰歲丙辰月，銀青光祿大夫守滁州刺史李德裕記。」
楚尾吳頭：宋·祝穆《方輿勝覽》：「豫章之地爲楚尾吳頭。」按：滁州亦爲古代楚 吳交界之地，故可稱「楚尾吳頭」。
還笑：四卷本作「應笑」。
看取：《花菴詞選》作「見説」。
賞心樂事：南朝宋·謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》：「天下良辰美景，賞心樂事，四者難幷。」
剩：此處作「儘」解。
陌上：田野小道。
華胥（xū）：人名。傳説是伏羲氏的母親。《列子·黃帝》：「（黃帝）……晝寢而夢，遊於華胥氏之國。華胥氏之國在弇州之西，台州之北，不知斯齊國幾千萬里。蓋非舟車足力之所及，神遊而已。其國無帥長，自然而已；其民無嗜慾，自然而已。……黃帝旣寤，怡然自得。」

序

《聲聲慢·滁州旅次登奠枕樓作，和李清宇韻》是南宋愛國詞人辛稼軒的作品，作於乾道八年（西元一一七二年），辛稼軒時年三十三歲，在知滁州任上。這首詞抒發登樓之感，詞人登髙遠望，胸懷天下，所不能忘懷的，仍然是淪陷於金人手中的中原大地，但是作者仍然對未來充滿希望。表現出作者憂國憂民，報效祖國的感情。全詩語言含蓄深沉，也有著辛稼軒一貫的豪邁風格。

賞析

辛稼軒的這首詞由登奠枕樓而有感，登髙遠望，一片欣欣向榮的景象。作者胸懷天下，仍不能忘懷的是還在淪陷的中原大地，但作者同樣對失地的收復充滿希望。
上闋描寫奠枕樓的宏偉氣勢以及登髙遠眺的所見所感，「征埃成陣，行客相逢，都道幻出層樓。指點簷牙髙處，浪涌雲浮。」五句以來往行人的口吻來描述髙樓的氣勢，一是奠枕樓建設速度之快，如同一夜之間拔地而起；二是奠枕樓髙聳入雲，氣勢非凡。「征埃成陣」，「今年太平萬里」是人民安樂的根本條件，點出了行客如雲，市場繁茂，以前的饑荒凄凉的景象，已經絶跡。接下來寫的是登上樓以後的感受。首先，作者感到欣喜，因爲金兵沒有來侵擾，老百姓今年獲得了一箇安定豐收的好年景。作者的思路沿著滁州這一箇地區擴展到全國，步步深入，一環扣一環，最後把矛頭直接刺向南宋當朝：「東南佳氣，西北神州。」「弓刀陌上，車馬如流」是作者把思路從廣闊的視野又收回到奠枕樓周圍的實景中去。在樓上遠眺，一是寄希望於南宋朝廷，二是面對中原感到痛心不已，東南雖然可以苟安一時，但是不可以忘記了北伐中原的大業。
下闋頭三句「千古懷嵩人去，還笑我、身在楚尾吳頭」是由古人聯想到自己。當年李朱崖在滁州修建了懷嵩樓，最後終於回到故鄉嵩山。但是作者自己處於這箇南北分裂的時代，祖國不能統一，故土難回，肯定會讓李朱崖笑話自己。這裏已經道出了詞人心中的悲痛，但看著樓下人來人往的繁榮景象，作者又有了信心。辛稼軒初到滁州，見到的人民是：「方苦於飢，商旅不行，市場翔貴，民之居茅竹相比，每大風作，惴惴然不自安」。（《蠹齋鉛刀編·滁州奠枕樓記》）而現在完全換了另一種景象，這是他初現身手的政績，也是他的驕傲。「從今賞心樂事，剩安排、酒令詩籌。華胥夢，願年年、人似舊遊。」作者無法抑制自己喜悅的心情，感到自己即將有所作爲，一定能够讓滁州百姓的生活像黃帝夢中華胥國那樣寧靜和平。
這首詞豪放雄偉，起伏跌宕，層次分明，步步深入，是辛稼軒南渡後，在抗金前哨的一首重要的詞作。