南鄕子 · 送趙國宜赴髙安戸曹。趙乃茂嘉郎中之子。茂嘉嘗爲髙安幕官，題詩甚多

宋 · 辛棄疾

日日老萊衣，更解風流蠟鳳嬉。膝上放教文度去，須知：要使人看玉樹枝。
剩記乃翁詩，緑水紅蓮覓舊題。歸騎春衫花滿路，相期：來歳流觴曲水時。

注釋

南鄕子：唐教坊曲名，後用作詞牌。又名《好離鄕》、《蕉葉怨》。《金奩集》入「黃鐘宮」。原爲單調，有二十七字、二十八字、三十字各體，兩平韻，三仄韻，平仄換韻。單調始自後蜀歐陽炯，此詞牌卽以歐陽炯《南鄕子》爲正體。馮正中、李珣（Xún）倶本此添字。雙調者始自南唐馮正中詞。馮詞平韻五十六字，十句，上下闋各四句用韻。另有五十八字體者。其定格爲雙調五十六字，上下闋各四平韻，一韻到底。此調唱時音節需流麗諧婉，聲情掩抑。
「送趙國宜赴髙安戸曹。趙乃茂嘉郎中之子。茂嘉嘗爲髙安幕官，題詩甚多」：四巻本丙集作「送筠州趙司戸，茂中之子。茂中嘗爲筠州幕官，題詩甚多」。
趙國宜：始末未詳。
髙安：郡名。唐置，原名靖州，後改筠州，宋曰筠州髙安郡，屬江南西路。其地卽今江西髙安縣。
老萊衣：《孝子傳》：「老萊子至孝，年七十，著五色斑斕衣，弄雛烏於親側。」
蠟鳳：《南史·巻二十二·〈王曇首傳·（子）王僧虔傳〉》：「僧虔，金紫光祿大夫僧綽弟也。父曇首，與兄弟集會子孫，任其戲適。（伯父弘子）僧達跳下地作彪子。時僧虔累十二博棋，既不墜落，亦不重作。僧綽採蠟燭珠爲鳳皇，僧達奪取打壞，亦復不惜。伯父弘歎曰：『僧達俊爽，當不減人；然亡吾家者，終此子也。僧虔必至公，僧綽當以名義見美。』或云僧虔採燭珠爲鳳皇，弘稱其長者云。」
「膝上放教文度去」句：南朝宋·劉義慶《世説新語·方正》：「王文度爲桓公長史時，桓為兒求王女，王許咨藍田。既還，藍田愛念文度，雖長大猶抱著厀上。文度因言桓求己女婚。藍田大怒，排文度下厀曰：『惡見，文度已復痴，畏桓溫面？兵，那可嫁女與之！』文度還報云：『下官家中先得婚處。』桓公曰：『吾知矣，此尊府君不肯耳。』後桓女遂嫁文度兒。」按：晉王坦之字文度，藍田謂其父述。
玉樹：南朝宋·劉義慶《世説新語·言語》：「謝太傅問諸子姪：『子弟亦何預人事，而正欲使其佳？』諸人莫有言者，車騎（謝玄）荅曰：『譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。』」
緑水紅蓮：《南史·巻四十九·庾（Yǔ）杲之傳》：「（王儉）乃用杲之爲衞將軍長史。安陸侯蕭緬與儉書曰：『盛府元僚，實難其選。庾景行汎緑衣，依芙蓉，何其麗也！』時人以入儉府爲蓮花池，故緬書美之。」後因以「紅蓮幕」爲幕府之美稱。