題徐士元所畫□面
營丘老山百世師，後來學者有郭熙。
寒林平遠世豈有，往往贗本傳其疑。
吳興徐卿好心手，貌得郭熙定真否。
二三野人長松下，茅屋正對青山口。
前者回顧後者恭，抱琴傴僂隨孤童。
世間豈復有此輩，定是慄裏柴桑翁。
請君更試虎頭筆，爲寫我象參其中。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 營丘：古代地名，這裏指代古代的畫家。
- 百世師：指對後世影響深遠的老師或藝術家。
- 郭熙：宋代著名畫家，擅長山水畫。
- 寒林平遠：指郭熙畫中常見的寒冷的林木和平遠的景色。
- 贗本：指僞造的或仿製的藝術品。
- 心手：指藝術家的技巧和心思。
- 慄裏柴桑翁：指古代的隱士或高人。
- 虎頭筆：指技藝高超的畫筆。
翻譯
營丘的古代畫家是百世之師，後來的學者中，有像郭熙這樣的大家。他所畫的寒林平遠的景色，世上真的存在嗎？往往流傳的是仿製品，讓人懷疑其真實性。吳興的徐卿有着高超的技藝和心思，他所描繪的郭熙畫作，真的能確定是真跡嗎？畫中有二三野人在長松下，茅屋正對着青山口。前面的人回頭看，後面的人恭敬地跟隨，抱着琴，彎着腰，隨着一個孤獨的童子。世間難道還有這樣的人嗎？這一定是古代的隱士或高人。請你再用你那技藝高超的畫筆，爲我畫一幅像，讓我也能參與其中。
賞析
這首詩通過對古代畫家郭熙的畫作和徐卿的仿作的描述，表達了對古代藝術家的敬仰和對藝術真僞的思考。詩中，「寒林平遠世豈有」一句，既是對郭熙畫作的讚美，也暗示了藝術作品與現實之間的距離。後文通過對畫中人物的描繪，展現了詩人對古代隱士生活的嚮往。最後，詩人請求徐卿爲自己畫像，表達了對藝術創作的渴望和參與感。整首詩語言凝練，意境深遠，展現了詩人對藝術和生活的深刻理解。
