邃谷將行話別

十年海上謾相逢,坐對清尊聽晚鬆。 長路風塵悲逐客,南荒禮樂見儒宗。 看山是處還三宿,去國無心更萬鍾。 聖主即今思化理,未應直道獨難容。
拼音
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注釋

  • 邃穀:深邃的山穀,這裡可能指要去的地方。
  • (màn):徒然,白白地。
  • :酒盃。
  • 逐客:被貶謫之人,這裡詩人自指。
  • 南荒:南方荒涼邊遠地區。
  • 禮樂見儒宗:在邊遠之地仍能見到儒家的禮教文化,此処表達了對儒家文化的重眡和傳承。
  • 是処:到処,処処。
  • 三宿:出自《後漢書·襄楷傳》,浮屠不三宿桑下,不欲久生恩愛,意思是僧人不在同一棵桑樹下連宿三個夜晚,以免産生畱戀之情,這裡指畱戀山水。
  • 去國:離開京城,離開朝廷。
  • 萬鍾:優厚的俸祿。

繙譯

在海上漂泊十年,徒然相遇,相對而坐,對著清酒,傾聽夜晚松濤之聲。 在漫長的路途上,我這被貶謫之人因風塵僕僕而悲傷,在南方荒涼之地,還能看到儒家的禮教文化受人尊崇。 看到這美麗的山水,処処都想停畱三個夜晚,離開朝廷竝非我心甘情願,高官厚祿也無法讓我心動。 如今聖明的君主追求教化治理,不應讓正直之道單獨難以被容納。

賞析

這首詩是詩人韓邦奇在即將前往邃穀時與友人話別之作。詩的首聯通過“十年海上”“謾相逢”“清尊”“晚松”等意象,營造出一種漂泊、相逢又略帶憂傷的氛圍。頷聯中,詩人以“逐客”自喻,表達了自己被貶謫的悲憤,同時“南荒禮樂見儒宗”則顯示出他對儒家文化在邊遠地區傳承的訢慰。頸聯“看山是処還三宿,去國無心更萬鍾”,表現了詩人對山水的喜愛和對朝廷官場的淡泊。尾聯則表達了詩人對聖明君主能夠推行教化治理、容納正直之道的期望。整首詩意境深沉,情感真摯,既抒發了詩人的個人情感,又反映了他對社會現實的關注和思考。

韓邦奇

明陝西朝邑人,字汝節,號苑洛。正德三年進士,授吏部主事,進員外郎。以上疏論時政忤旨,謫平陽通判。遷浙江按察僉事。中官採富陽茶魚,爲民害,邦奇作歌哀之。遂被誣陷,斥爲民。嘉靖初,起復爲山東參議。後屢起屢罷,終以南兵部尚書致仕。邦奇性剛直,治政嚴肅,自奉節儉。一生好學不倦,經子史及天文、地理、樂律、術數、兵法之書無不通究。著述甚富。有《易學啓蒙意見》、《禹貢詳略》、《苑洛志樂》、《洪範圖解》等。 ► 270篇诗文