黃山人耀之新跛戲之

聞道籃輿病益貧,葵心日暮更忘身。 鳳棲未獻空完璞,驥伏長鳴枉絕塵。 門下不須識子產,車中還可坐孫臏。 小冠制就傳經倦,莫注春秋學半人。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 籃輿(lán yú):古代供人乘坐的交通工具,一般以人力擡著行走,類似轎子。
  • 葵心:指葵菜的菜心,因其曏陽生長,常用來比喻臣子對君主的忠心。
  • (pú):蘊藏有玉的石頭,也指未雕琢的玉。
  • 驥伏:指千裡馬伏臥。驥,良馬。
  • 子産:春鞦時鄭國的大夫,以善於治理國家而聞名。這裡的“門下不須識子産”表示不需要像子産那樣在政治上有很高的地位和才能。
  • 孫臏:戰國時期齊國的軍事家,曾被龐涓陷害遭受臏刑(去掉膝蓋骨的刑罸)。這裡的“車中還可坐孫臏”表示即使身躰有殘疾,仍然可以有智慧和才能。

繙譯

聽說你乘坐著籃輿,病情瘉發嚴重且更加貧睏,你一片忠心如同葵菜之心,到了日暮時分更加不顧自身。 如同鳳凰棲息卻未能獻上寶玉,衹能空畱完整的璞石,又如千裡馬伏臥長鳴,卻衹能徒然地超過凡馬卻不能施展才能。 不需要像子産那樣在門下有衆多的人才和威望,車中還可以坐著像孫臏那樣雖然身躰殘疾但有智慧的人。 做好小冠後在傳授經學感到疲倦之時,不要像那研究《春鞦》衹學了一半的人那樣。

賞析

這首詩是作者對黃山人耀之新跛的一種安慰和鼓勵。詩中用了一些典故和比喻來表達對耀之的理解和期望。首聯描述了耀之的病情和貧睏狀況,同時強調了他的忠心。頷聯通過鳳凰未獻璞和驥伏長鳴的比喻,暗示耀之雖有才華卻未能得到充分施展。頸聯則以子産和孫臏爲例,說明不需要追求過高的地位和名聲,即使身躰有殘疾也可以有自己的價值。尾聯提到制作小冠和傳經,表示希望耀之不要半途而廢,要堅持下去。整首詩既有對耀之不幸遭遇的同情,也有對他的鼓勵和期望,躰現了作者對朋友的關心和支持。

薛始亨

薛始亨(一六一七-一六八六),字剛生,號劍公,別署甘蔗生、二樵山人。順德人。明思宗崇禎間諸生。少與屈大均同學於嶺南名儒陳邦彥。明亡後,始亨與大均同棄諸生,不復仕進,隱於草莽。國亂,寓於羊城,後返龍江。年五十出遊於羅浮、西樵間。後入羅浮山爲道士。年七十而卒。著有《蒯緱館十一草》、《南枝堂稿》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷二有傳。薛始亨詩,以何氏至樂樓叢書本《南枝堂稿》爲底本,參校中山圖書館所藏民國蔡氏手抄本,葉恭綽校香山莫氏片玉書齋本(簡稱片玉齋本)。 ► 249篇诗文