過東義莊感舊而作
遵河過義莊,憶昔史子賢,三以義讓業,附郭二頃田。
養賢爲國楨,有功人不然。又聞溧陽謠,賑饑破什千。
焚券公煤山,允殖王所天。有功蒙不韙,養賢以殖氓。
貪夫多滅義,反爲世人憐。三代直道行,天運亦何愆?
嗟亦已焉哉,問天天不言。矢時告來裔,感義同勉旃。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
註釋
- 遵河:沿着河流。
- 義莊:古代爲救濟族人、培養子弟讀書而設立的機構。
- 史子賢:人名,可能指歷史上的賢人或作者所知的賢人。
- 附郭:靠近城郭。
- 頃田:古代土地面積單位,一頃等於一百畝。
- 養賢:培養賢才。
- 國楨:國家的棟樑。
- 溧陽謠:溧陽地區的民謠。
- 賑饑:救濟饑荒。
- 什千:形容數量多。
- 焚券:燒燬債券,指免除債務。
- 公煤山:地名,具體位置不詳。
- 允殖:允許繁衍,指允許人民安居樂業。
- 王所天:指君王的恩澤。
- 不韙:不以爲然,不贊同。
- 殖氓:繁衍百姓。
- 貪夫:貪婪的人。
- 三代:指夏、商、週三代。
- 直道:正直的道路。
- 天運:天命,天意。
- 何愆:何罪,何過失。
- 矢時:及時。
- 來裔:後代。
- 勉旃:勉勵。
翻譯
沿着河流走過義莊,回憶起昔日的史子賢,他三次以義讓出家業,靠近城郭有二頃田地。他養育賢才爲國家棟梁,但人們並不認爲他有功。又聽到溧陽的民謠,他救濟饑荒花費了大量錢財。在公煤山燒燬債券,允許人民安居樂業,這是君王的恩澤。雖然有功,但人們並不贊同,他養育賢才以繁衍百姓。貪婪的人常常毀滅義行,反而被世人憐憫。夏、商、週三代的正直道路,天命又有什麼過失呢?唉,已經過去了,問天,天也不回答。及時告訴後代,感慨義行,共同勉勵。
賞析
這首作品通過回憶史子賢的義行,表達了對義行的讚美和對貪婪的批判。詩中,「史子賢」的形象被塑造爲一位無私奉獻、養賢爲國的賢人,他的行爲雖然不被當時的人們所理解,但卻在歷史的長河中留下了光輝的一筆。詩人通過對史子賢的回憶,反思了當時社會對義行的忽視和對貪婪的寬容,呼籲人們應該繼承和發揚史子賢的義行,共同勉勵,爲社會的正義和進步做出貢獻。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了對義行的崇高敬意和對社會正義的深切呼喚。
湛若水
明廣東增城人,字元明,號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士,授編修。歷南京國子監祭酒,南京吏、禮,兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學,主張“隨處體認天理”,“知行並進”,反對“知先行後”,與陽明之說有所不同。後筑西樵講舍講學,學者稱甘泉先生。卒諡文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
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