日者多言八字生生未知盡處答之

日者誇八字,不絕而生生。 未知了盡處,六合安能繩。 多壽人多辱,多壽人多憎。 尼僑人慾殺,遠大何足徵。 不如生我心,生生合天靈。 即是無窮門,何必求廣成。
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註釋

  • 日者:指占卜的人。
  • :誇耀。
  • 不絕而生生:不斷地產生生命。
  • 未知了盡處:不知道生命的盡頭在哪裏。
  • 六合:指天地四方,泛指宇宙。
  • :衡量。
  • 多辱:多受屈辱。
  • 多憎:多被憎恨。
  • 尼僑:指孔子和孟子,尼指孔子,僑指孟子。
  • :驗證。
  • 無窮門:通往無窮的門徑。
  • 廣成:指廣成子,古代傳說中的仙人。

翻譯

占卜的人誇耀八字,說生命不斷產生。 不知道生命的盡頭在哪裏,宇宙又怎能衡量。 長壽的人多受屈辱,長壽的人多被憎恨。 孔子和孟子被人慾殺,他們的遠大理想又何須驗證。 不如培養我內心的生命力,讓生命力與天靈合一。 這就是通往無窮的門徑,何必去求仙人廣成子。

賞析

這首作品通過占卜者對八字的誇耀,引出了對生命意義和盡頭的思考。詩中,「六合安能繩」一句,表達了生命無法被宇宙衡量的觀點,強調了生命的無限可能。後文通過對長壽者遭遇的描述,以及對孔子和孟子遭遇的提及,進一步探討了生命的價值和意義。最後,詩人提出培養內心的生命力,與天靈合一,纔是通往無窮的真正途徑,而非求助於仙人。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了對生命本質的深刻洞察。

湛若水

明廣東增城人,字元明,號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士,授編修。歷南京國子監祭酒,南京吏、禮,兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學,主張“隨處體認天理”,“知行並進”,反對“知先行後”,與陽明之說有所不同。後筑西樵講舍講學,學者稱甘泉先生。卒諡文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。 ► 1612篇诗文