答顏山農
永新顏氏賢，眼底於八環。
如何昨寄書，勸我立杏壇。
杏壇寧有幾，自生民以還。
夫我異於是，壇在靈臺間。
至近而至遠，隨默以隨言。
無行而不與，無地何立焉。
留心理五典，神越三墳前。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 永新：地名，今江西省永新縣。
- 顏氏：指顏山農，可能是湛若水的朋友或同鄉。
- 眼底：眼前，這裏指顏山農在永新的名聲或影響力。
- 八環：可能指周圍的人或事物，具體含義不詳，需結合上下文理解。
- 杏壇：古代講學的地方，這裏比喻教育或學術的場所。
- 生民：指人類。
- 靈臺：心靈深處，比喻內心。
- 至近而至遠：形容心靈與外界的關係，近在內心，遠至外界。
- 隨默以隨言：隨着沉默或言語，指內心的思考與表達。
- 無行而不與：沒有行動是不參與的，指內心的思考與外在行動相結合。
- 無地何立焉：沒有地方可以立足，指內心的思考不受地點限制。
- 五典：古代五種重要的典籍，具體指哪五種典籍有多種說法，通常指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》。
- 三墳：古代典籍，具體內容不詳，常與「五典」並提，表示古代的經典文獻。
翻譯
永新的顏氏真是賢明，他的名聲在周圍八方傳揚。 爲何昨日寄來書信，勸我在杏壇設立講學的場所。 杏壇這樣的地方能有幾個，自從人類存在以來。 我與你的想法不同，我的講壇設在心靈深處。 心靈與外界的關係既近又遠，隨着沉默或言語而變化。 沒有行動是不參與的，內心的思考不受地點限制。 我專心研究五種典籍，精神超越了三墳之前。
賞析
這首詩是湛若水對顏山農的迴應，表達了自己對教育的理解和態度。湛若水認爲教育的真正場所不在外在的杏壇，而在每個人的內心。他強調內心的思考與外在行動的結合，不受地點限制，專注於古代典籍的研究，追求精神的超越。詩中運用了對比和象徵手法，展現了湛若水深邃的哲學思考和獨立的教育理念。