臥病同舍弟於小祗園棲止承淳父以法語見訊率爾有答

明 · 王世貞

自緣衰相現，敢學淨名身。
室總無天女，經唯對世親。
空花來處失，池草幻餘新。
解作門中語，君非第二人。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 臥病：因病躺下。
• 同舍弟：與同住的弟弟。
• 小祗園：小型的佛教園林或修行場所。
• 淳父：人名，可能是作者的朋友或同修。
• 法語：佛教的教義或指導。
• 衰相：衰老的跡象。
• 淨名身：指達到清淨無染的境界。
• 天女：佛教中指天上的仙女，常用來比喻修行中的美好境界。
• 世親：世俗的親人。
• 空花：比喻虛幻不實的事物。
• 池草：池邊的草，這裏可能比喻修行中的心境變化。
• 解作：理解並表達。
• 門中語：指佛教中的教義或修行心得。
• 第二人：指僅次於第一的人，這裏可能指在修行上的成就僅次於淳父。

翻譯

因病躺下，與同住的弟弟在小祗園中棲息，承蒙淳父以佛教的教義來問候，我隨意地有所回答。 我自知衰老的跡象已現，怎敢學那達到清淨無染境界的人。 我的室內沒有天上的仙女，只有世俗的親人在旁，我只能對着他們誦讀佛經。 虛幻的事物來去無蹤，池邊的草在幻境之後又煥然一新。 我能理解並表達佛教中的教義，但在修行上，我並非僅次於淳父的人。

賞析

這首詩表達了作者在病中對佛教修行的思考和感悟。詩中，「衰相」與「淨名身」形成對比，反映了作者對自身狀態的認知和對修行境界的嚮往。通過「空花」與「池草」的比喻，作者描繪了修行過程中的虛幻與真實，以及心境的變化。最後，作者謙虛地表示自己在修行上的成就並非最高，體現了一種謙遜和自省的態度。整首詩語言簡練，意境深遠，表達了作者對佛教修行的深刻理解和個人的修行體驗。