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註釋
- 仙履：仙人的鞋子，比喻高貴的地位。
- 蓬萊：神話中的仙境，比喻高遠的地方。
- 詞客：指擅長文學創作的人。
- 建業：南京的古稱，這裏指文化繁榮之地。
- 星文：星象，比喻天象。
- 秋劍：秋天的劍，比喻秋天的銳氣。
- 夜珠：夜明珠，比喻珍貴的寶物。
- 高議：高深的議論。
- 狐筆：指文筆高超，如狐之靈巧。
- 六代：指南京歷史上的六個朝代。
- 鳳台：指高雅的文化場所。
- 聖世：指政治清明、文化繁榮的時代。
- 甘泉：指清泉，比喻清高的生活。
- 鄒枚：指鄒衍和枚乘，兩位古代著名的文學家。
翻譯
詔令分發仙人的鞋子從蓬萊仙境降臨，詞客們都稱讚建業之地人才輩出。天空遼闊，星象秋天的劍光閃動，江水寒冷，月色如夜明珠般照耀。百年間高深的議論歸功於文筆的靈巧，六朝的雄風充滿了鳳台。聖明的時代如今誰能夠相比，恐怕連甘泉之地也要擔心詢問鄒衍和枚乘的才華。
賞析
這首作品讚美了南司成王檢討先生的才華與地位，將其比作仙人降臨，詞客中的佼佼者。詩中運用了豐富的意象，如「仙履」、「蓬萊」、「星文」、「秋劍」等，營造出一種高遠、神祕的氛圍。同時，通過對「高議歸狐筆」、「六代雄風滿鳳台」的描述，展現了王檢討先生在文化領域的卓越成就和深遠影響。最後，以「聖世只今誰似者」和「甘泉實恐問鄒枚」作結，表達了對王檢討先生才華的極高評價，以及對其在當代無人能及的擔憂。
王世貞
明蘇州府太倉人，字元美，自號鳳洲，又號弇州山人。嘉靖二十六年進士，官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄，世貞時進湯藥，又代其妻草疏。楊死，復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞，嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬，下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸，忬卒論死，兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤，復父官。後累官刑部尚書，移疾歸。好爲古詩文，始與李攀龍主文盟，主張文不讀西漢以後作，詩不讀中唐人集，以復古號召一世。攀龍死，獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門，操文章之柄，所作亦不盡膺古，而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。
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