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註釋
- 漁山：指山中捕魚的地方。
- 漁藪：指漁人聚集捕魚的地方。
- 羊裘：指羊皮製成的衣服，這裏指漁人不願穿着華麗的衣服。
- 蝦菜：指簡單的海鮮和蔬菜，這裏指漁人的生活簡樸。
- 慳（qiān）：吝嗇，這裏指漁人不願或不能經常享用。
- 不得亦不賣：指漁人既不追求也不出售魚。
- 長飢故長閒：因爲長期飢餓，所以長期閒散。
- 海樵子：指海上或山中的隱士。
- 高論：高深的言論。
翻譯
這座山並非漁人聚集的地方，但偏偏有漁人在這裏捕魚。他們不願穿上華麗的羊皮衣，有時連簡單的海鮮和蔬菜也難以享用。他們既不追求也不出售魚，因爲長期飢餓，所以長期閒散。有誰能遇到那些海上或山中的隱士，在白雲間高談闊論呢？
賞析
這首作品描繪了一幅山中漁人的生活畫卷，通過對比漁山與漁藪的不同，突出了漁人的獨特生活方式。詩中「羊裘那肯着，蝦菜或時慳」表達了漁人簡樸而不失尊嚴的生活態度。「不得亦不賣，長飢故長閒」則進一步以飢餓與閒散的對比，展現了漁人超脫世俗的精神境界。最後兩句則寄託了詩人對隱逸生活的嚮往和對高潔志趣的追求。
王世貞
明蘇州府太倉人，字元美，自號鳳洲，又號弇州山人。嘉靖二十六年進士，官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄，世貞時進湯藥，又代其妻草疏。楊死，復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞，嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬，下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸，忬卒論死，兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤，復父官。後累官刑部尚書，移疾歸。好爲古詩文，始與李攀龍主文盟，主張文不讀西漢以後作，詩不讀中唐人集，以復古號召一世。攀龍死，獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門，操文章之柄，所作亦不盡膺古，而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。
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