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註釋
- 塵世：人間。
- 鈞天：神話中天帝居住的地方，這裏指天庭。
- 神孫：指王公的子孫，這裏用「神孫」表示對其子孫的尊稱。
- 化玉局：比喻王公的子孫能夠繼承並發展其事業。
- 令子：對他人兒子的美稱。
- 覆金甌：比喻穩固的基業或地位。
- 帝日：指皇帝的恩澤或榮耀。
- 懸碑首：指墓碑上的銘文，表示對逝者的紀念和讚譽。
- 卿雲：指高官顯貴。
- 掛壟頭：指墓地，壟頭即墳頭。
- 華表：古代宮殿、陵墓等大型建築物前做裝飾用的巨大石柱。
- 鶴來投：傳說中仙鶴是長壽的象徵，這裏指逝者靈魂昇天，有仙鶴來迎接。
翻譯
雖然人間值得留戀，但天庭已經借走了他。 他的子孫如同玉局般珍貴，能夠繼承並發展他的事業； 他的兒子穩固如金甌，守護着家族的榮耀。 皇帝的恩澤如同懸在碑首的銘文，永遠紀念他的功績； 高官顯貴的榮耀如同掛在墳頭的雲彩，永遠伴隨着他。 此時，在華表之上，應該有仙鶴飛來，迎接他的靈魂昇天。
賞析
這首作品表達了對王公逝世的哀悼與對其家族的讚譽。詩中，「塵世雖堪戀，鈞天已借留」一句，既表達了對逝者的懷念，又暗示了其非凡的地位與功績。後文通過對「神孫」、「令子」的讚美，以及「帝日懸碑首」、「卿雲掛壟頭」的描繪，進一步強調了王公家族的榮耀與逝者的崇高地位。結尾的「華表上，應有鶴來投」則寄託了對逝者靈魂的美好祝願，希望其能得到仙界的迎接與安息。整首詩語言凝練，意境深遠，充滿了對逝者的敬仰與懷念之情。
王世貞
明蘇州府太倉人，字元美，自號鳳洲，又號弇州山人。嘉靖二十六年進士，官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄，世貞時進湯藥，又代其妻草疏。楊死，復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞，嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬，下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸，忬卒論死，兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤，復父官。後累官刑部尚書，移疾歸。好爲古詩文，始與李攀龍主文盟，主張文不讀西漢以後作，詩不讀中唐人集，以復古號召一世。攀龍死，獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門，操文章之柄，所作亦不盡膺古，而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。
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