賦小瀛洲

· 貝瓊
海上瀛洲碧水新,地連方丈絕風塵。 九光霞館邀王母,一曲鸞笙降玉晨。 若木回枝長掛日,桃花結子不知春。 祖龍謾自求方士,卻恐流傳語未真。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 瀛洲:傳說中的仙山,位於東海之中。
  • 方丈:傳說中的另一座仙山,與瀛洲、蓬萊並稱三仙山。
  • 九光霞館:指仙境中光彩奪目的宮殿。
  • 王母:即西王母,神話中的女神,掌管不死藥和仙桃。
  • 鸞笙:傳說中仙人吹奏的樂器。
  • 玉晨:指天宮,神仙居住的地方。
  • 若木:神話中的樹名,傳說太陽落在其上。
  • 掛日:指太陽掛在樹枝上,形容若木的高大。
  • 桃花結子:指桃花結果,比喻仙境中的景象。
  • 祖龍:指秦始皇。
  • 方士:古代指修煉仙術的人。

翻譯

海上的瀛洲被碧綠的新水環繞,與方丈仙山相連,遠離了塵世的喧囂。 在那光彩奪目的仙宮中,邀請西王母共賞,一曲仙樂響起,彷彿天宮降臨。 若木的枝條迴環,太陽掛在上面,桃花結果卻不知人間已是春天。 秦始皇雖曾尋求方士,卻恐怕那些傳說中的仙境之語,未必真實。

賞析

這首作品描繪了一個神話中的仙境,通過瀛洲、方丈等仙山的描繪,展現了超脫塵世的理想之地。詩中「九光霞館」、「鸞笙降玉晨」等詞句,運用豐富的想象和華麗的語言,構建了一個光彩奪目、音樂悠揚的仙境。後兩句則通過若木掛日、桃花結子的意象,進一步以自然景象來象徵仙境的永恆與超然。結尾提到秦始皇尋求仙境的故事,暗示了仙境之說的虛幻與不可信,增添了詩歌的哲理意味。

貝瓊

元末明初浙江崇德人,字廷琚,一名闕,字廷臣。元末領鄉薦,年已四十八。戰亂隱居,張士誠屢闢不就。洪武初聘修元史,六年除國子助教,與張美和、聶鉉並稱“成均三助”。九年改官中都國子監,教勳臣子弟。十一年致仕。有《清江文集》。 ► 588篇诗文