題雲臺觀

雲臺觀枕玉泉湄,翠削三峯對不移。 窗裏山光時隱見,晚來雲氣壁淋漓。 醮辰絳節朝羣帝,天路金童引鳳螭。 頭白掃門憐弟子,斸松石礙白苓滋。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 雲臺觀:位於中國某地的一座道觀。
  • 玉泉湄:玉泉,指清澈的泉水;湄,水邊。
  • 翠削三峯:形容三座山峯如同被翠綠的刀削過一樣。
  • 窗裏山光:從窗戶中看到的山色。
  • 醮辰:舉行道教儀式的日子。
  • 絳節:紅色的儀仗。
  • 羣帝:指道教中的衆神。
  • 天路:通往天界的道路。
  • 金童:道教中指侍奉神仙的童子。
  • 鳳螭:鳳凰和螭龍,神話中的神獸。
  • 掃門:指在道觀中做雜務。
  • 斸松石礙:斸(zhú),挖掘;松石,指松樹下的石頭;礙,阻礙。
  • 白苓滋:白苓,一種藥材;滋,生長。

翻譯

雲臺觀坐落在玉泉邊,三座山峯翠綠如削,始終不變地對峙。 從窗戶中時而能看到山光,傍晚時分,雲氣在牆壁上淋漓。 在舉行道教儀式的日子,紅色的儀仗朝向衆神,天路上的金童引領着鳳凰和螭龍。 那位白髮蒼蒼的弟子,憐愛地掃着門前的塵土,挖掘松樹下的石頭,阻礙了白苓的生長。

賞析

這首作品描繪了雲臺觀的靜謐與神祕。通過「翠削三峯」和「窗裏山光」等意象,展現了道觀周圍的自然美景。詩中「醮辰絳節」和「天路金童」等詞句,體現了道教儀式的莊嚴與神聖。結尾處的「頭白掃門」和「斸松石礙」則描繪了一位忠誠的弟子,他在平凡的勞作中,體現了對道觀的深厚情感和對道教生活的執着追求。整首詩語言凝練,意境深遠,表達了對道教文化的敬仰和對自然美景的讚美。

李夢陽

李夢陽

明陝西慶陽人,徙居開封,字獻吉,自號空同子。生於成化八年十二月中。弘治六年進士,授戶部主事。武宗時,爲尚書韓文草奏疏,彈劾宦官劉瑾等,下獄免歸。瑾誅,起爲江西提學副使,倚恃氣節,陵轢臺長,奪職。家居二十年而卒。嘗謂漢後無文,唐後無詩,以復古爲己任。與何景明、徐禎卿、邊貢、朱應登、顧璘、陳沂、鄭善夫、康海、王九思號十才子。又與何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思、王廷相號七才子,是爲前七子。夢陽己作,詩宗杜甫,頗狂放可喜,文則詰屈警牙,殊少精彩,時人則視爲宗匠。有《空同子集》、《弘德集》。 ► 2184篇诗文

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