奉酬於中丞使君郡齋臥病見示一首
宿昔祖師教，了空無不可。
枯槁未死身，理心寄行坐。
仁公施春令，和風來澤我。
生成一草木，大道無負荷。
論入空王室，明月開心胸。
性起妙不染，心行寂無蹤。
若非禪中侶，君爲雷次宗。
比聞朝端名，今貽郡齋作。
真思凝瑤瑟，高情屬雲鶴。
抉得驪龍珠，光彩曜掌握。
若作詩中友，君爲謝康樂。
盤薄西山氣，貯在君子衿。
澄澹秋水影，用爲字人心。
羣物如鳧鷖，遊翱愛清深。
格居第一品，高步凌前躅。
精義究天人，四坐聽不足。
伊昔柳太守，曾賞汀洲蘋。
如何五百年，重見江南春。
公每省往事，詠歌懷昔辰。
以茲得高臥，任物化自淳。
還因訪禪隱，知有雪山人。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 宿昔：往昔，從前。
- 了空：領悟空性，佛教中的空是指萬物皆空，無自性。
- 枯槁：形容人瘦弱憔悴。
- 仁公：仁慈的長者。
- 春令：春天的氣息，比喻溫暖和生機。
- 大道：指宇宙間的根本原理，即佛教中的「道」。
- 空王室：指佛教的最高境界，即悟道成佛。
- 心行：心的行爲，指內心的活動。
- 雷次宗：唐代著名詩人，此處比喻作者。
- 朝端：朝廷的高官。
- 瑤瑟：美玉製成的瑟，比喻美好的音樂或思想。
- 雲鶴：比喻高遠的志向或品格。
- 驪龍珠：傳說中驪龍所吐的珠，比喻珍貴的寶物。
- 謝康樂：南朝宋文學家謝靈運，此處比喻作者。
- 盤薄：形容氣勢磅礴。
- 鳧鷖：野鴨和鷗，比喻自由自在的生活。
- 格居：指詩文的格調。
- 前躅：前人的足跡，比喻前人的成就。
- 柳太守：指唐代詩人柳宗元。
- 汀洲蘋：水邊的蘋草，此處指柳宗元的詩作。
- 省往事：回憶往事。
- 禪隱：隱居修禪的人。
- 雪山人：指隱居在雪山中的高僧。
翻譯
從前祖師教導我們，領悟空性無所不能。 雖然身體瘦弱憔悴，但心智仍在行走坐臥中尋求真理。 仁慈的長者如春風般溫暖我，使我如草木般生長，大道無負擔。 進入佛教的最高境界，明月般的心胸豁然開朗。 本性純淨不被污染，心靈的行爲寂靜無蹤。 若不是禪中的伴侶，你就像是雷次宗。 聽說你在朝廷有名，現在寄來郡齋的作品。 真正的思考如凝結的瑤瑟，高尚的情感如雲中的鶴。 挖掘出驪龍的珠子，光彩照耀在掌握之中。 如果你是詩中的朋友，你就是謝康樂。 西山的氣勢磅礴，儲存在君子的胸懷。 秋水般清澈的影子，用來形容人的心靈。 萬物如野鴨和鷗，自由自在地遊弋，喜愛這清深的環境。 詩文的格調居於第一品，高步超越前人的足跡。 精深地探究天人之間的道理，四座聽衆都覺得不夠。 從前柳太守曾讚賞水邊的蘋草，五百年後，又見江南的春天。 你常常回憶往事，詠歌懷念過去的時光。 因此得以高臥，任萬物自然淳樸。 還因尋訪禪隱，知道有雪山中的高僧。
賞析
這首詩是皎然對中丞使君的迴應，表達了對佛教教義的深刻理解和個人的禪修體驗。詩中運用了許多佛教術語和自然意象，如「了空」、「空王室」、「心行」等，展現了詩人對佛教哲學的領悟和對自然界的深刻感受。同時，詩人通過對「仁公」、「雲鶴」、「驪龍珠」等形象的描繪，讚美了中丞使君的高尚品格和卓越才華。整首詩語言優美，意境深遠，體現了唐代詩歌的典雅和深邃。
