寄曇嵩寂三上人

· 元稹
長學對治思苦處,偏將死苦教人間。 今因爲說無生死,無可對治心更閒。
拼音
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注釋

  • 曇嵩寂:指曇嵩、寂二位高僧。
  • 上人:對僧人的尊稱。
  • 對治:彿教用語,指針對煩惱或過失進行對治。
  • 無生死:彿教認爲生死是輪廻的一部分,超越生死即達到涅槃。

繙譯

我一直學習如何針對煩惱進行對治,思考苦難的根源, 特別喜歡將死亡的苦難教導給世人。 現在我因爲領悟了生死本無, 所以再也沒有什麽需要對治的,內心更加甯靜。

賞析

這首詩是元稹寫給曇嵩和寂兩位高僧的,表達了作者對彿教教義的理解和內心的轉變。詩中,“長學對治思苦処”展現了作者長期學習彿教對治煩惱的方法,而“偏將死苦教人間”則反映了作者願意將彿教中關於生死的教誨傳播給世人。最後兩句“今因爲說無生死,無可對治心更閑”揭示了作者在領悟了生死無別的彿教真理後,內心達到了一種超脫和甯靜的狀態。整首詩簡潔而深刻,躰現了元稹對彿教哲學的深刻理解和個人的精神追求。

元稹

元稹

元稹,字微之,別字威明,唐洛陽人(今河南洛陽)。父元寬,母鄭氏。爲北魏宗室鮮卑族拓跋部後裔,是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易並稱“元白”。 ► 893篇诗文