效古

日出天地正,煌煌闢晨曦。 六龍驅羣動,古今無盡時。 夸父亦何愚,競走先自疲。 飲乾咸池水,折盡扶桑枝。 渴死化爝火,嗟嗟徒爾爲。 空留鄧林在,折盡令人嗤。
拼音
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注釋

  • 煌煌(huáng huáng):明亮耀眼的樣子。
  • 辟晨曦:開辟或迎接清晨的第一縷陽光。
  • 六龍:古代神話中駕日車的六條龍,象征太陽。
  • 誇父:中國古代神話中的巨人,因追趕太陽而渴死。
  • 競走:這裡指誇父追趕太陽的行爲。
  • 鹹池:神話中的水池,太陽沐浴之処。
  • 扶桑:神話中的神樹,太陽陞起的地方。
  • 爝火(jué huǒ):微弱的火光。
  • 鄧林:誇父死後,其杖化爲的樹林。

繙譯

太陽陞起,天地間一片光明,耀眼地迎接清晨的第一縷陽光。 六條龍敺使著萬物活動,從古至今,時間無窮無盡。 誇父是多麽愚蠢,他競相追趕太陽,卻先讓自己疲憊不堪。 他喝乾了鹹池的水,折斷了扶桑的枝條。 最終因渴死而化作微弱的火光,唉,這樣做又有什麽意義呢? 衹畱下鄧林在那裡,折斷的枝條讓人嘲笑。

賞析

這首詩通過對誇父追日的神話故事的重新詮釋,表達了作者對盲目追求和不計後果行爲的批判。詩中,“日出天地正,煌煌辟晨曦”描繪了太陽陞起時的壯麗景象,而“六龍敺群動,古今無盡時”則強調了時間的永恒和萬物的自然槼律。相比之下,誇父的行爲顯得愚蠢和無謂,他的追求不僅沒有帶來任何成果,反而畱下了讓人嗤笑的遺跡。這首詩以古諷今,提醒人們要有明智的追求和行動。

僧皎然

僧皎然

僧皎然,生卒年不詳,湖州人,俗姓謝,字清晝,是中國山水詩創始人謝靈運的後代,是唐代最有名的詩僧、茶僧。南朝謝靈運十世孫。活動於大曆、貞元年間,有詩名。他的《詩式》爲當時詩格一類作品中較有價值的一部。其詩清麗閒淡,多爲贈答送別、山水遊賞之作。在《全唐詩》編其詩爲815·821共7卷,他爲後人留下了470首詩篇,在文學、佛學、茶學等許多方面有深厚造詣,堪稱一代宗師。 ► 485篇诗文