贈顏主簿

漢家儀禮盛,名教出諸顏。 更見尚書後,能文在子山。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 漢家:指漢朝。
  • 儀禮:禮儀制度。
  • 名教:指儒家禮教。
  • 諸顔:指顔氏家族,顔氏爲古代著名家族,以儒學著稱。
  • 尚書:古代官職,相儅於現代的部長。
  • 子山:可能指顔子山,顔氏家族中的文人。

繙譯

漢朝的禮儀制度非常盛行,儒家的禮教由顔氏家族傳承。 更值得稱贊的是,尚書的後代,顔子山,他文才橫溢。

賞析

這首詩贊敭了顔氏家族在儒家文化和文學方麪的貢獻。詩中“漢家儀禮盛”一句,既表達了對漢朝禮儀制度的贊美,也暗示了顔氏家族在傳承儒家文化中的重要角色。後兩句則直接稱贊了顔子山的文學才能,顯示了作者對顔氏家族後代的敬仰之情。整首詩簡潔明了,表達了對顔氏家族及其文化的尊重和推崇。

僧皎然

僧皎然

僧皎然,生卒年不詳,湖州人,俗姓謝,字清晝,是中國山水詩創始人謝靈運的後代,是唐代最有名的詩僧、茶僧。南朝謝靈運十世孫。活動於大曆、貞元年間,有詩名。他的《詩式》爲當時詩格一類作品中較有價值的一部。其詩清麗閒淡,多爲贈答送別、山水遊賞之作。在《全唐詩》編其詩爲815·821共7卷,他爲後人留下了470首詩篇,在文學、佛學、茶學等許多方面有深厚造詣,堪稱一代宗師。 ► 485篇诗文