和李舍人使君紓題雲明府道室

許令如今道姓雲,曾經西嶽事桐君。 流霞手把應憐壽,黃鶴心期擬作羣。 金籙時教弟子檢,砂牀不遣世人聞。 桂陽亦是神仙守,分別無嗟兩地分。
拼音
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註釋

  • 許令:許諾,答應。
  • 道姓雲:指姓雲的道士。
  • 西嶽:指華山,五嶽之一。
  • 桐君:古代傳說中的仙人,與華山有關。
  • 流霞:傳說中的仙酒。
  • 手把:手持。
  • 應憐壽:應該珍惜長壽。
  • 黃鶴心期:指向往仙鶴般自由飛翔的心願。
  • 擬作羣:打算成爲一羣。
  • 金籙:道教的符籙,用以驅邪避禍。
  • 時教:時常教導。
  • 弟子檢:弟子們檢查。
  • 砂牀:煉丹用的砂鍋。
  • 不遣:不讓。
  • 世人聞:世人知道。
  • 桂陽:地名,在今湖南省。
  • 神仙守:指守護神仙的地方。
  • 分別無嗟:分別時不要嘆息。
  • 兩地分:兩地分離。

翻譯

答應現在姓雲的道士,他曾在華山侍奉桐君仙人。 手持仙酒流霞,應該珍惜長壽,心中嚮往像黃鶴一樣自由飛翔,打算成爲一羣。 道教的金籙時常教導弟子們檢查,煉丹的砂牀不讓世人知道。 桂陽也是守護神仙的地方,分別時不要嘆息,兩地雖然分離。

賞析

這首詩描繪了與姓雲的道士的交往和對道教生活的嚮往。詩中,「流霞手把應憐壽」表達了對於長壽的珍視,「黃鶴心期擬作羣」則體現了對自由飛翔的渴望。通過「金籙時教弟子檢」和「砂牀不遣世人聞」,詩人展現了道教神祕的一面。最後,詩人以「桂陽亦是神仙守,分別無嗟兩地分」表達了對分別的豁達態度,同時也暗示了對神仙境界的嚮往。整首詩語言凝練,意境深遠,表達了詩人對道教文化和神仙生活的深刻理解和嚮往。

僧皎然

僧皎然

僧皎然,生卒年不詳,湖州人,俗姓謝,字清晝,是中國山水詩創始人謝靈運的後代,是唐代最有名的詩僧、茶僧。南朝謝靈運十世孫。活動於大曆、貞元年間,有詩名。他的《詩式》爲當時詩格一類作品中較有價值的一部。其詩清麗閒淡,多爲贈答送別、山水遊賞之作。在《全唐詩》編其詩爲815·821共7卷,他爲後人留下了470首詩篇,在文學、佛學、茶學等許多方面有深厚造詣,堪稱一代宗師。 ► 485篇诗文