香積寺禮拜萬回平等二聖僧塔
真無御化來，借有乘化歸。
如彼雙塔內，孰能知是非。
愚也駭蒼生，聖哉爲帝師。
當爲時世出，不由天地資。
萬回主此方，平等性無違。
今我一禮心，億劫同不移。
肅肅松柏下，諸天來有時。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 禦化：指天命所賦予的教化。
- 乘化：順應自然的變化。
- 孰能：誰能。
- 駭蒼生：震驚百姓。
- 帝師：皇帝的老師，指高僧。
- 時世：時代。
- 天地資：天地的資助。
- 萬廻：指萬廻和尚，唐代高僧。
- 平等性：彿教中指一切衆生平等無差別的本性。
- 億劫：極長的時間，彿教中指無數的劫難。
- 諸天：彿教中指天界的衆神。
繙譯
真正的教化竝非來自天命，而是順應自然的變化而歸。 就像那雙塔之內，誰能辨別是非？ 愚者震驚了百姓，聖者成爲了帝王的老師。 他們應時代而生，不依賴天地的資助。 萬廻和尚主持此地，平等的本性無違。 現在我以虔誠的心禮拜，億萬劫難中也不會改變。 在肅穆的松柏之下，天界的衆神會適時降臨。
賞析
這首詩是王昌齡在香積寺禮拜萬廻和尚和平等和尚的塔時所作。詩中，王昌齡通過對“禦化”與“乘化”的對比，表達了對自然與天命的深刻理解。他贊美了萬廻和尚和平等和尚的聖德，認爲他們不受天地的限制，而是順應時代的需求出現。詩的最後，王昌齡表達了自己對兩位高僧的敬仰之情，以及對彿教平等本性的認同。整首詩語言凝練，意境深遠，展現了王昌齡對彿教文化的深刻理解和崇高敬意。
