載送孝先往龍山時殤玉樹同人爲之悼絕孝先灑然也

明 · 王彥泓

庭院松風類隱居，晨昏鍾梵繞精廬。
自知靈運前成佛，誰笑康成後挾書。
浮世本無堪喜恨，高人未易可親疏。
情鍾我輩難忘處，悟卻楞伽盡掃除。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 載送：運送。
• 孝先：人名，可能是詩人的朋友或親人。
• 龍山：地名，可能是一個有宗教或文化意義的地方。
• 殤玉樹：指早逝的優秀人才。
• 悼絕：極度悲傷。
• 灑然：形容心情平靜，不受外界影響。
• 松風：松樹間的風，常用來形容隱居環境的清幽。
• 鍾梵：寺廟的鐘聲和誦經聲。
• 精廬：精舍，指僧人或隱士的居所。
• 靈運：指佛教中的靈性活動或修行。
• 康成：人名，可能是指歷史上的某位學者或僧人。
• 挾書：攜帶書籍，指學習或研究。
• 浮世：塵世，人間。
• 高人：指有高尚品德或卓越才能的人。
• 親疏：親近和疏遠。
• 情鍾：情感所鍾，指深切的情感。
• 楞伽：佛教經典《楞伽經》的簡稱，此處指佛教教義。
• 掃除：清除，指消除煩惱和執着。

翻譯

庭院中松樹間的風聲宛如隱居之所，清晨和黃昏寺廟的鐘聲和誦經聲環繞着精舍。 自知在靈性修行上已有所成就，誰會嘲笑我在康成之後還攜帶着書籍學習。 塵世間的事物本無值得過於喜或恨的，有高尚品德的人不易被親近或疏遠。 我輩對情感的執着難以忘懷，但若能領悟佛教教義，便能盡數掃除這些煩惱。

賞析

這首詩表達了詩人對友人孝先的送別之情，同時也反映了他對人生和修行的深刻理解。詩中，「松風」、「鍾梵」等意象描繪了一個清幽的修行環境，而「靈運」、「康成」等詞語則體現了詩人對佛教修行的自我認知和對學問的尊重。後兩句則展示了詩人對世事的超然態度和對情感的執着，最終通過佛教的教義來尋求心靈的解脫。整首詩語言凝練，意境深遠，表達了詩人對生命和修行的深刻感悟。