送李愿歸盤谷序 [ ] 韓愈

太行之陽有盤谷。盤谷之間,泉甘而土肥,草木叢茂,居民鮮少。或曰:“謂其環兩山之間,故曰盤。”或曰:“是谷也,宅幽而勢阻,隱者之所盤旋。”友人李願居之。 願之言曰:“人之稱大丈夫者,我知之矣。利澤施於

范增 [ ] 徐鈞

項王暴不減強秦,一語箴規總未聞。 白首尚嫌君不忍,料知增更忍於君。

跋圓覺經 [ ] 釋祖欽

大虛圓滿,妙覺混融。 如春化物,和而不同,力不在東風。

神力 [ ] 沈一貫

朔方有神力,潛與玄㝠通。 小敵怯于雞,大敵奔神龍。 繞身青赤蛇,珥踐四白虹。 當其馬頭處,開闢無秋蓬。 不見眼際雲,但聞耳後風。 膽包七尺外,精入三光中。 左右殪貙虎,奔馳竟麽蟲。 萬方平一律,四時銷

堅固堂 [ ] 王邁

五常之有信,猶土相生植。 四端有諸己,體用歸於實。 先生於實地,外方而內直。 硬作鐵脊梁,許身衛社稷。 神授五字符,得大堅固力。 不爲聲色摇,不爲利害怵。 所以堅固堂,山立而玉色。 願言愛精神,自壽以

偶成二十首 其七 [ ] 洪亮吉

承平百餘載,風俗漸喜誇。 物力苦不多,踵事而增華。 我頃讀風詩,頗願删木瓜。 苞苴之所興,禮節日以奢。 君子愼厥初,百事除萌芽。

秀峰书院联 [ ] 劉定逌

于三纲五常内,力尽一分,就算一分真事业; 向六经四子中,尚论千古,才识千古大文章。

新書·卷一·藩強(事勢) [ ] 賈誼

竊跡前事,大抵強者先反。淮陰王楚最強,則最先反;韓王信倚胡,則又反;貫高因趙資,則又反;陳豨兵精強,則又反;彭越用樑,則又反;黥布用淮南,則又反;盧綰國比最弱,則最後反。長沙乃才二萬五千戶耳,力不足以

離思賦 [ 三國] 曹植

建安十六年,大軍西討馬超,太子留監國,植時從焉。意有憶戀,遂作《離思賦》云: 在肇秋之嘉月,將耀師而西旗。余抱疾以賓從,扶衡軫而不怡。慮征期之方至,傷無階以告辭。念嗣君之光惠,庶沒命而不疑。欲畢力於

挽张之洞联 [ ] 宋紹錫

建勋劳于国、树功德于民,忆东南大局安危,岂独私恩增感泣; 竭股肱之力、效忠贞之节,听朝野同声哀悼,定知他日更追思。

擊壤歌 [ ] 無名氏

日出而作。日入而息。鑿井而飲。耕田而食。帝力於我何有哉。

擊壤歌 [ ] 無名氏

日出而作,日入而息。 鑿井而飲,耕田而食。 帝力於我何有哉。

邓姓余庆楼 [ ] 郭倫伍

余雪兆丰年,愿儿曹业务耕耘,喜值春光勤努力; 庆云环此日,统我族功成鏖战,升平夏甸大欢颜。

大道之行也 [ ] 孔子

大道之行也,天下爲公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必

大道之行也 [ ] 孔子

大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必