圓覺經 · 普賢菩薩 [ ] 釋迦牟尼

於是,普賢菩薩在大衆中,即從座起,頂禮佛足,右繞三匝,長跪叉手,而白佛言:“大悲世尊,願爲此會諸菩薩衆,及爲末世一切衆生修大乘者,聞此圓覺清淨境界,云何修行?世尊,若彼衆生知如幻者,身心亦幻,云何以幻

維摩詰經 · 弟子品第三 [ ] 釋迦牟尼

我曾經親自聽佛這樣說。 那時候佛在毗耶離城的菴羅樹園中,與八千大比丘在一起,還有三萬二千位菩薩。菩薩們都是一切人衆所熟悉的,無論道行,無論智慧都已經成就,並獲得了諸佛如來的威力助持,自身也便成了護法

地藏經 · 地神護法品第十一 [ ] 釋迦牟尼

爾時堅牢地神白佛言:世尊,我從昔來瞻視頂禮無量菩薩摩訶薩,皆是大不可思議神通智慧,廣度衆生。是地藏菩薩摩訶薩,於諸菩薩誓願深重,世尊,是地藏菩薩於閻浮提有大因緣。如文殊、普賢、觀音、彌勒,亦化百千身形

圓覺經 · 威德自在菩薩 [ ] 釋迦牟尼

於是,威德自在菩薩在大衆中,即從座起,頂禮佛足,右繞三匝,長跪叉手,而白佛言:“大悲世尊,廣爲我等分別如是隨順覺性,令諸菩薩覺心光明,承佛圓音,不因修習而得善利。世尊,譬如大城,外有四門,隨方來者非止

妙法蓮華經 · 普賢菩薩勸發品第二十八 [ ] 釋迦牟尼

爾時普賢菩薩、以自在神通力,威德名聞,與大菩薩無量無邊不可稱數、從東方來,所經諸國,普皆震動,雨寶蓮華,作無量百千萬億種種伎樂。又與無數諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人

金剛經 · 第十品 · 莊嚴淨土分 [ ] 釋迦牟尼

佛告須菩提:“於意云何?如來昔在然燈佛所。於法有所得不?” “不也,世尊!如來在燃燈佛所。於法實無所得。” “須菩提!於意云何?菩薩莊嚴佛土不?” “不也,世尊!何以故?莊嚴佛土者,即非莊嚴,是

圓覺經 · 賢善首菩薩 [ ] 釋迦牟尼

於是,賢善首菩薩在大衆中,即從座起,頂禮佛足,右繞三匝,長跪叉手,而白佛言:“大悲世尊,廣爲我等及末世衆生,開悟如是不思議事。世尊,此大乘教,名字何等?云何奉持?衆生修習得何功德?云何使我護持經人?流

口號十首 [ ] 王世貞

儒童本來菩薩,大覺亦是金仙。 其奈兒孫合鬧,與說無始根緣。

金剛經 · 第十四品 · 離相寂滅分 [ ] 釋迦牟尼

爾時,須菩提聞說是經,深解義趣,涕淚悲泣,而白佛言:「希有!世尊!佛說如是甚深經典,我從昔來所得慧眼,未曾得聞如是之經。世尊!若復有人,得聞是經,信心清淨,則生實相,當知是人,成就第一希有功德。世尊!

妙法蓮華經 · 從地踊出品第十五 [ ] 釋迦牟尼

爾時他方國土諸來菩薩摩訶薩,過八恆河沙數,於大衆中起,合掌作禮、而白佛言:“世尊,若聽我等、於佛滅後,在此娑婆世界,勤加一精一進,護持、讀誦、書寫、供養、是經典者,當於此土而廣說之。”爾時佛告諸菩薩摩

扇子詩 [ ] 李石

水浸菩提坐,風傳戒定香。 藕根金鎖骨,花面玉毫光。

戲書圓覺經後 [ ] 辛棄疾

圓覺十二菩薩問,吾取一二餘鄙哉。 若是如來真實語,衆生卻自勝如來。

省躬詩 [ ] 曹於汴

劉戒釋文義,潘不議論予。 無乃談學聖,勿越各身軀。

詩偈 [ ] 龐蘊

云何爲人演,離相說如如。 心鏡俱空靜,無實亦無虛。 心通常嘿用,出世入無餘。 梵釋鹹恭敬,菩薩亦同居。 語是凡夫語,理合釋迦書。 若能如是學,不枉用功夫。

妙法蓮華經 · 常不輕菩薩品第二十 [ ] 釋迦牟尼

爾時,佛告得大勢菩薩摩訶薩:汝今當知!若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷持法花經者,若有惡口、罵詈、誹謗,獲大罪報,如前所說;其所得功德,如向所說,眼、耳、鼻、舌、身、意清淨。得大勢!乃往古昔,過無量無邊