傳習錄 · 捲上 · 門人陸澄錄 · 七十五 [ 明] 王守仁
“自‘格物’‘致知’至‘平天下’，只是‘明明德’。雖‘親民’亦明德事也。“明德”就是己心之德，就是仁。‘仁者，以天地萬物爲一體’，倘若有一物失其所，即爲我的仁還有不完善處。”
論語 · 泰伯篇 · 第七章 [ 周] 孔子
曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”
題幽居讀書圖爲蕭翀賦 [ 明] 劉崧
吁嗟乎中谷把吾書，以歸來兮於焉以讀。谷之陽兮雲之麓，峯盤盤兮石如玉。
我居孔幽兮翳彼嘉木，遐思古人兮言抽其櫝。載詠載歌以悅我心，白雲在天清風滿林。
世昧昧以去古兮，禮樂散而莫尋。探禹穴之窅窅兮，望龍門
過陸震卿大行讀書處有贈 [ 明] 王世貞
過君讀書處，破壁侵菰蘆。
不厭飢時麥，難挑旱後蔬。
沈淪詩更好，飛動意能無。
莫以鷸冠聚，尤深魚服虞。
時清寧任俠，宦薄且爲儒。
但使星文就，君王自按圖。
上歐陽內翰第一書 [ 宋] 蘇洵
內翰執事：
洵布衣窮居，嘗竊有嘆，以爲天下之人，不能皆賢，不能皆不肖。故賢人君子之處於世，合必離，離必合。往者天子方有意於治，而范公在相府，富公爲樞密副使，執事與余公、蔡公爲諫官，尹公馳騁上下，用力
上昭文富丞相書 [ 宋] 蘇轍
轍西蜀之人，行年二十有二，幸得天子一命之爵，飢寒窮困之憂不至於心，其身又無力役勞苦之患，其所任職不過簿書米鹽之間，而且未獲從事以得自盡。方其閒居，不勝思慮之多，不忍自棄，以爲天子寬惠與天下無所忌諱，而
答劉禹錫天論書 [ 唐] 柳宗元
宗元白：發書得《天倫》三篇，以仆所爲《天說》爲未究，欲畢其言。始得之，大喜，謂有以開明吾誌慮。及詳讀五六日，求其所以異吾說，卒不可得。其歸要曰：非天預乎人也。凡子之論，乃吾《天說》傳疏耳，無異道焉。諄
乞酒後再借書，與林十郎 [ 清] 洪繻
古人讀書下以酒，胸中雲夢吞八、九。我今愛酒佐以書，舉杯好開談天口。
與君乞酒兼乞書，一編酒難還趙書。不然倘能爲我澆磊塊，送歸君家百尺樓上懸。
海內梨洲有述作，一部「明夷待訪錄」。大名久已雷貫耳，偶睹應