論語 · 泰伯篇 · 第七章

周 · 孔子

曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”

名句

• 士不可以不弘毅，任重而道遠。
• 仁以爲己任，不亦重乎？

譯文

曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因爲他責任重大，道路遙遠。把實現仁作爲自己的責任，難道還不重大嗎？奮鬥終身，死而後已，難道路程還不遙遠嗎？”
【另一譯法】
曾子說：“讀書人不可以不剛強而有毅力，因爲他負擔沉重，路程遙遠。以實現仁德於天下爲己任，不也沉重嗎？到死方休，不也遙遠嗎？”

注釋

弘毅：弘，廣大。毅，強毅。非弘大強毅之德，不足以擔重任，行遠道。
仁以爲己任：仁，人道。仁以爲己任，即以人道自任。
死而後已：一息尚存，此志不懈，而任務仍無完成之日，故曰死而後已。
本章以前共五章，皆記曾子語。首記曾子臨終所示畢生戰兢危懼之心。次及病革所舉注意日常容貌顏色辭氣之微。再記稱述吾友之希賢而希聖。以能問於不能，是弘。大節不可奪，是毅。合此五章觀之，心彌小而德彌恢，行彌謹而守彌固。以臨深履薄爲基，以仁爲己任爲量。曾子之學，大體如是。後兩章直似孟子氣象，於此可見學脈。

賞析

“士”，上古掌刑獄之官。商、西周、春秋爲貴族階層，多爲卿大夫的家臣。春秋末年以後，逐漸成爲統治階級中知識分子的統稱。戰國時的“士”，有著書立說的學士，有爲知己者死的勇士，有懂陰陽曆算的方士，有爲人出謀劃策的策士等。曾子此處所言“士”，譯爲讀書人比較恰當。
曾子所言，士當以天下爲己任，心彌小而德彌恢，行彌謹而守彌固。孔子生時，即以推行仁政爲己任，知其不可而爲之，但他沒有看到自己的理想國。曾子繼之，自覺任重道遠，有此一嘆。

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注釋

• 弘毅：弘，廣大。毅，堅毅。

繙譯

曾子說：“士人不可以不弘大剛毅，因爲他肩負的任務重大而路程遙遠。把實現仁德作爲自己的任務，難道不是重大嗎？到死方才停止下來，難道不是遙遠嗎？”

賞析

這句話強調了士人的品德和使命。弘毅躰現了一種堅定的意志和廣濶的胸懷。曾子認爲士人應儅以仁德爲己任，這是一個極其重要的使命，可謂任重道遠。衹有具備弘毅的品質，才能堅持不懈地追求和踐行仁德，直到生命的終結。它激勵著人們要有擔儅、有堅守，爲了崇高的目標和理想而努力奮鬭，展現了儒家對個人道德脩養和社會責任的高度重眡。