圓覺經 · 辯音菩薩 [ 周] 釋迦牟尼
於是，辯音菩薩在大衆中，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，長跪叉手，而白佛言：“大悲世尊，如是法門甚爲希有！世尊，此諸方便一切菩薩於圓覺門，有幾修習？願爲大衆及末世衆生，方便開示，令悟實相。”作是語已，五
標指六偈 坐禪 [ 宋] 釋清遠
心光虛映，體絕偏圓。
金波匝匝，動寂常禪。
念起念滅，不用止絕。
任運滔滔，何曾起滅。
起滅寂滅，現大迦葉。
坐卧經行，未曾間歇。
禪何不坐，坐何不禪。
了得如是，始號坐禪。
坐者何人，禪是何物。
而
魏侍郎凈心閣 [ 宋] 釋宗杲
偉哉廣大寂滅心，譬如虛空不分別。
擬心求凈即染污，況復比倫諸佛土。
又如夢中所見物，所見雖有不可取。
如是通達無有疑，凈心心義炳然現。
是義現矣難測量，超諸色相離言說。
過去未來現在世，佛及菩薩與聲聞
神光燦贈穆先生 [ 金] 譚處端
修行門戶，敘次通知，先須屏子休妻。猛舍塵情，寂寞瀟灑相宜。無則街前展手，禦寒時、紙布爲衣。隨緣過，守清貧柔弱，火滅心低。
日用擒猿縛馬，處無爲清淨，暗契真師。境滅心忘，神凝氣結靈芝。得得逍遙自在，任詩
許由棄瓢圖爲廷殷侄題 [ 明] 程敏政
心寂何妨響萬瓢，棄心生處勝狂濤。
耳塵暫滅心塵起，卻恐先生見未高。
金剛經 · 第十四品 · 離相寂滅分 [ 周] 釋迦牟尼
爾時，須菩提聞說是經，深解義趣，涕淚悲泣，而白佛言：「希有！世尊！佛說如是甚深經典，我從昔來所得慧眼，未曾得聞如是之經。世尊！若復有人，得聞是經，信心清淨，則生實相，當知是人，成就第一希有功德。世尊！
過江陵鎮登秦申王墳讀決策元功精忠粹德碑文有感近事而賦 [ 宋] 汪夢鬥
力成和議得休兵，痛罵猶煩諸老生。
拘執行人招覆滅，幸逃誅死罰殊輕。