詠史二十七首一

元載飢寒掃跡,蘇秦車騎迎門。 裹馬裝妻勾當,髑髏血肉乾坤。
拼音
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注釋

  • 元載:唐朝宰相,因貪汙被賜死。
  • 囌秦:戰國時期著名的縱橫家,以遊說諸侯著稱。
  • 裹馬裝妻:指囌秦遊說成功後,妻子和嫂子都對他刮目相看,裹馬裝妻形容其家境的變化。
  • 髑髏:死人的頭骨,這裡指死者的遺骸。
  • 乾坤:天地,這裡指世界。

繙譯

元載因貪汙而陷入飢寒,名聲掃地;囌秦遊說成功,車馬迎門,家境大變。 囌秦的妻子和嫂子對他刮目相看,但這一切都是建立在無數死者的遺骸之上,血肉模糊的世界。

賞析

這首詩通過對比元載和囌秦的命運,揭示了權力的腐敗和成功背後的殘酷。元載的飢寒與囌秦的車馬迎門形成鮮明對比,突出了權力帶來的榮華富貴。然而,詩的最後一句“髑髏血肉乾坤”卻深刻地指出了這種成功背後隱藏的代價,即無數人的犧牲和世界的殘酷。這種對比和揭示,使得詩歌具有了深刻的思想內涵和批判現實的力量。

王夫之

王夫之

明末清初湖南衡陽人,中年一度改名壺,字而農,號姜齋、夕堂、一瓢道人、雙髻外史。明崇禎十五年舉人。南明永曆時任行人司行人。旋歸居衡陽石船山。永曆政權覆滅後,曾匿居瑤人山區,後在石船山築土室名觀生居,閉門著書。自署船山病叟,學者稱船山先生。吳三桂反清兵起,夫之又逃入深山。終其身不剃髮。治學範圍極廣,於經、史、諸子、天文、曆法、文學無所不通,有《正蒙注》、《黃書》、《噩夢》、《讀通鑑論》、《姜齋詩話》等。《船山遺書》至道光間始刻,同治間始有全書,後又有增收,至三百五十八卷。 ► 1536篇诗文