讀易贈熊體貞孫倩
昨日之日，爲今日先。
荏苒來茲，仰今爲緣。
有象皆後，理亦無前。
華山有叟，胎息密傳。
謂天爲後，別有先天。
祕相授受，玩弄清元。
劃破乾坤，符火爭權。
我無羽翰，乘風而仙。
居天之後，奚用此焉。
雒陽看花，天津聞鵑。
歸之氣數，莫匪自然。
人用以廢，天樞不圓。
采苓首陽，其尚舍旃。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 荏苒（rěn rǎn）：時間漸漸過去。
- 胎息：道家修煉的一種方法，指通過呼吸調節達到養生的效果。
- 羽翰（hàn）：翅膀，這裏比喻飛翔的能力。
- 雒陽：即洛陽，古都名。
- 舍旃（zhān）：捨棄，放棄。
翻譯
昨天的時間，成爲今天的先導。 時間漸漸流逝，我們仰望現在作爲緣起。 所有現象都是後來的，道理也沒有先前的。 華山有一個老叟，祕密傳授胎息之法。 他說天是後來的，還有所謂的先天。 他們祕密傳授，玩弄着清高的元氣。 劃破了乾坤，符火爭奪權力。 我沒有翅膀，卻乘風成仙。 居住在天之後，何須用這些方法。 在洛陽看花，在天津聽鵑。 歸於氣數，無不遵循自然。 人若廢棄這些，天道就不會圓滿。 在首陽山採摘苓草，或許應該捨棄這些。
賞析
這首作品通過對時間流逝和自然法則的思考，表達了作者對道家修煉和自然哲學的理解。詩中「昨日之日，爲今日先」體現了時間的連續性和因果關係，而「有象皆後，理亦無前」則強調了現象和道理的相對性。華山老叟的胎息密傳和先天的概念，揭示了道家修煉的神祕性和對自然法則的探索。最後，通過洛陽看花和天津聞鵑的意象，以及對氣數和自然的歸結，表達了順應自然、不強求的人生態度。整首詩語言凝練，意境深遠，體現了作者對自然和人生的深刻洞察。
