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註釋
- 援：引用，提及。
- 渠家：他家，這裏指山僧的家。
- 酣醉：沉醉，醉得很深。
- 醒酒：解酒，使酒意消退。
翻譯
剛從華峯下來，何必再望華山。 山僧引用了舊事，邀請我到他家去。 我自以爲已經遊歷夠了，哪知遠望景色更美。 正如沉醉之後，醒來需要一杯茶來解酒。
賞析
這首詩描繪了詩人從華峯歸來的途中，遇到一位山僧邀請他到家中，並請求作詩的情景。詩中，「方自華峯下，何勞更望華」表達了詩人對華山的滿足感，而「山僧援故事，要我到渠家」則展現了山僧的熱情好客。後兩句「自謂遊已至，那知望轉佳。正如酣醉後，醒酒卻須茶」則巧妙地運用了比喻，表達了詩人對遠望華山美景的新發現，以及對這種美景的欣賞如同醉後需要茶來醒酒一般，既形象又富有哲理。整首詩語言簡練，意境深遠，表達了詩人對自然美景的深刻感悟和對生活的熱愛。
王守仁
明浙江餘姚人，初名雲，字伯安，別號陽明子。十五歲訪客居庸、山海間，縱觀山川形勝。好言兵，善射。弘治十二年進士。授刑部主事。正德初，忤劉瑾，廷杖，謫貴州龍場驛丞。瑾誅，任廬陵知縣。十一年，累擢右僉都御史、巡撫南贛。鎮壓大帽山、浰頭、橫水等處山寨凡八十四處民變，設崇義、和平兩縣。十四年，平寧王朱宸濠之亂。世宗時封新建伯。嘉靖六年總督兩廣兼巡撫，鎮壓斷藤峽瑤民八寨。先後用兵，皆成功迅速。以病乞歸，行至南安而卒。其學以致良知爲主，謂格物致知，當自求諸心，不當求諸物。弟子極衆，世稱姚江學派。以曾築室陽明洞中，學者稱陽明先生。文章博大昌達，初刻意爲詞章，後不復措意工拙，而行墨間自有俊爽之氣。有《王文成公全書》。
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