門人王嘉秀實夫蕭琦子玉告歸書此見別意兼寄聲辰陽諸賢

明 · 王守仁

王生兼養生，蕭生頗慕禪。
迢迢數千裏，拜我滁山前。
吾道既匪佛，吾學亦匪仙。
坦然由簡易，日用匪深玄。
始聞半疑信，既乃心豁然。
譬彼土中鏡，暗暗光內全。
外但去昏翳，精明燭媸妍。
世學如剪綵，妝綴事蔓延。
宛宛具枝葉，生理終無緣。
所以君子學，布種培根原。
萌芽漸舒發，暢茂皆由天。
秋風動歸思，共鼓湘江船。
湘中富英彥，往往多及門。
臨歧綴斯語，因之寄拳拳。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 養生：指修煉身體，保持健康。
• 慕禪：嚮往禪宗的修行。
• 匪：非，不是。
• 坦然：平坦自然，不復雜。
• 深玄：深奧玄妙。
• 豁然：突然明白，開朗。
• 昏翳：模糊不清的狀態。
• 精明：明亮清晰。
• 剪綵：剪裁綵綢，比喻表面的裝飾。
• 妝綴：裝飾點綴。
• 蔓延：無序地擴展。
• 生理：生命的本源和道理。
• 根原：根本，基礎。
• 萌芽：開始生長。
• 舒發：展開，發展。
• 暢茂：茂盛，繁榮。
• 英彥：才華出衆的人。
• 及門：指成爲弟子。
• 臨歧：在分別的路口。
• 拳拳：誠懇，深切。

翻譯

王生同時修煉養生之道，蕭生則頗爲嚮往禪宗。 他們千里迢迢，來到滁山前向我求學。 我的道並非佛家的道，我的學問也不是仙家的學問。 我的道學平坦自然，不復雜，日常應用並不深奧玄妙。 起初他們半信半疑，後來心中豁然開朗。 就像土中的鏡子，雖然表面暗淡，但內在的光芒完整無缺。 只需去除表面的模糊不清，明亮清晰的光芒就能照見美醜。 世間的學問如同剪裁綵綢，只是表面的裝飾，無序地擴展。 雖然枝葉宛然，但生命的本源和道理終究無法觸及。 因此，君子的學問，要像播種培育根原一樣。 從萌芽開始逐漸展開，繁榮茂盛都是自然的結果。 秋風激起了他們的歸鄉之思，我們一起乘船前往湘江。 湘中有很多才華出衆的人，其中不少人已成爲我的弟子。 在分別的路口，我留下這些話，以此表達我深切的寄語。

賞析

這首作品表達了王守仁對學問的理解和對弟子的期望。他認爲真正的學問應該像培育植物一樣，從根本做起，自然生長，而不是追求表面的裝飾和無序的擴展。他強調自己的道學既不是佛家的，也不是仙家的，而是平坦自然、不復雜的，能夠在日常生活中得到應用。通過比喻和對比，他形象地闡述了自己的學問觀，並鼓勵弟子們追求真正的學問，培育生命的本源。整首詩語言簡練，意境深遠，表達了王守仁對學問的深刻理解和堅定信念。