雜詩
楚人獻奇璞，號泣足見傷。
宋愚得燕石，什襲固以藏。
至寶終自白，瓦礫歸糞牆。
遭時自重輕，沒世誰短長。
儀秦乃赫赫，孔孟徒遑遑。
仁義信迂闊，功利足富彊。
舉世已如此，念之熱中腸。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 奇璞（pú）：珍貴的玉石。
- 號泣：大聲哭泣。
- 宋愚：指宋國的愚人。
- 燕石：燕地產的石頭，比喻不值錢的東西。
- 什襲：重重包裹。
- 固以藏：堅決地收藏。
- 至寶：最珍貴的寶物。
- 瓦礫（lì）：破碎的磚瓦。
- 糞牆：污穢的牆壁。
- 遭時：遭遇時世。
- 沒世：去世後。
- 儀秦：指戰國時期的縱橫家張儀和蘇秦。
- 赫赫：顯赫，有名望。
- 孔孟：指儒家創始人孔子和孟子。
- 遑遑：匆忙不安的樣子。
- 仁義：儒家提倡的道德準則。
- 迂闊：不切實際，空洞。
- 功利：追求實際利益。
- 富彊（qiáng）：富裕和強大。
- 熱中腸：內心焦急。
翻譯
楚人獻上了一塊珍貴的玉石，他因不被理解而大聲哭泣，足以看出他的傷感。宋國的愚人得到了一塊燕地產的石頭，卻重重包裹起來堅決地收藏。最珍貴的寶物終將顯現其價值，而破碎的磚瓦只能歸於污穢的牆壁。遭遇時世，人的價值會被看重或輕視，去世後誰還會去評說長短。像張儀和蘇秦那樣顯赫的人物，孔子和孟子卻匆忙不安。仁義看似不切實際，而追求實際利益卻能帶來富裕和強大。整個世界都這樣，想到這些，內心焦急不已。
賞析
這首詩通過對比楚人獻璞和宋愚藏石的故事，揭示了世人對真正價值的誤解和忽視。詩中，「至寶終自白，瓦礫歸糞牆」一句，深刻表達了真正的寶物終將被認識，而無價值的東西最終會被拋棄的觀點。後文通過對張儀、蘇秦與孔子、孟子的對比，批判了當時社會重功利輕仁義的風氣，表達了對這種現狀的深深憂慮和不滿。整首詩語言簡練，意境深遠，反映了詩人對時代風氣的深刻洞察和批判。
