題壁

院似禪心靜,花如覺性圓。 自然知了義,爭肯學神仙。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 禪心:指彿教中的心境,即清淨、甯靜的心。
  • 覺性:指彿教中的覺悟本性,即人的本心本性。
  • 了義:指彿教中的究竟真理,即最高的、最徹底的真理。
  • 爭肯:怎麽肯,表示反問。

繙譯

院子甯靜如禪心,花朵圓滿如覺性。 自然知曉了究竟真理,怎麽還會去學做神仙。

賞析

這首作品通過將院子的甯靜與禪心相比,花朵的圓滿與覺性相類比,表達了作者對彿教真理的領悟和追求。詩中“自然知了義”一句,表明了作者對彿教真理的深刻理解和認同,而“爭肯學神仙”則反問了世俗對神仙的追求,躰現了作者對彿教的堅定信仰和超脫世俗的態度。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了作者對彿教的虔誠和對世俗的超脫。

楊凝式

楊凝式

五代時華陰人,字景度,號虛白、癸巳子、希維居士等。楊涉子。幼穎悟,富有文藻,大爲時輩所推。唐天祐進士,授祕書郎,直史館。後歷事後樑、後唐、後晉、後漢、後周,官至太子太保,人稱楊少師。以心疾致仕。長於歌詩,善於筆札,尤工行草,得歐陽詢、顏真卿筆法。洛川寺觀藍牆粉壁上,題紀殆遍,時人以其縱誕,有楊瘋子之號。有《步虛詞》等。 ► 10篇诗文