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注釋
- 弄舌：賣弄口才。
- 儀秦：指戰國時期的縱橫家張儀和囌秦，以辯才著稱。
- 厭看：看夠了，看厭了。
- 無言混沌：指原始的、未開化的狀態，這裡比喻清靜無爲。
- 自安閒：自然安逸，自在。
- 堯舜：古代的聖明君主，代表理想的政治狀態。
- 孔顔：指孔子和他的弟子顔廻，代表儒家學說。
- 五鬼：指五種不祥之物，這裡比喻邪惡或睏難。
- 不磨：不可磨滅。
- 二秦：指秦朝，這裡可能指歷史上的秦國或秦朝。
- 宿草：隔年的草。
- 萬古：永遠，萬世。
繙譯
賣弄口才的張儀和囌秦已經看夠了，無言的混沌狀態自然安逸。 人心何時沒有堯舜那樣的理想，道學永遠有孔顔那樣的傳承。 五種不祥之物不會磨滅我的道義，秦朝永遠是這片江山。 窗前的隔年草根長存，萬古的春風去了又廻。
賞析
這首作品通過對歷史人物和哲學思想的引用，表達了作者對道義和理想的堅守。詩中“弄舌儀秦久厭看”一句，既表達了對縱橫家辯才的厭倦，也暗示了對現實政治的不滿。而“無言混沌自安閒”則展現了一種超脫世俗、追求內心甯靜的生活態度。後兩句強調了道義的永恒和儒家學說的傳承，以及對歷史的深刻認識。最後以窗前宿草和春風的循環，寓意著道義和理想的生生不息。
