酬樂天醉後狂吟十韻

唐 · 劉禹錫

散誕人間樂，逍遙地上仙。
詩家登逸品，釋氏悟真筌。
制誥留臺閣，歌詞入管弦。
處身於木鴈，任世變桑田。
吏隱情兼遂，儒玄道兩全。
八關齋適罷，三雅興尤偏。
文墨中年舊，松筠晚歲堅。
魚書曾替代，香火有因緣。
欲向醉鄉去，猶爲色界牽。
好吹楊柳曲，爲我舞金鈿。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 散誕：瀟灑自在，不受拘束。
• 逸品：在詩歌領域指高超絕妙的品級。
• 釋氏：指佛教。
• 真筌（quán）：佛理的正確旨趣，這裏表示真正領悟佛法。
• 制誥：替皇帝起草詔令。
• 留臺閣：文稿留在朝廷官署中。
• 木雁：出自《莊子》，比喻有才與無才之間。意思是爲人處世既不要過於顯達有才，也不要過於庸碌無才。
• 桑田：「滄海桑田」的縮略，形容世事變遷很大 。
• 吏隱：既爲官又能保持隱士的情趣。
• 儒玄：儒家和道家學說。
• 八關齋：佛教爲在家的男女教徒所受的八條戒齋。
• 三雅：即三雅杯，泛指酒器，這裏指飲酒的興致。
• 鬆筠：松樹和竹子，比喻堅貞的品格。
• 魚書：指書信 。
• 色界：佛教術語，指遠離食、色之慾的世界，但還不能脫離物質之身。這裏表示還受塵世的某些羈絆。
• 金鈿（diàn）：金花、金釵一類婦女首飾。這裏借指穿着華麗服飾跳舞的女子。

翻譯

在人間瀟灑自在地享受生活樂趣，如同那逍遙自在的地上神仙。 詩歌的境界達到高超絕妙的品級，信仰佛教領悟了佛法的真諦。 曾經給朝廷起草的詔令文稿留存在官署，寫出的歌詞被人譜曲傳唱。 爲人處世處在有才與無才之間，任憑世間如同滄海變桑田般變幻。 既爲官又能兼顧隱士的性情得以實現，儒家學說與道家思想都能兼顧。 八關齋剛剛舉行完畢，這時候飲酒的興致格外濃厚。 中年時就已擅長文墨，到晚年品格如同松竹般堅貞。 我們之間曾通過書信頻繁來往，彼此信奉佛道很有緣分。 本想沉醉在醉鄉之中忘卻塵世，卻還被這世間的一些瑣事羈絆。 最好能吹奏那悠悠的楊柳曲，讓身着華麗的美人兒爲我翩翩起舞。

賞析

這首詩是劉禹錫酬答白居易之作。詩開篇以「散誕人間樂，逍遙地上仙」表明自己灑脫自在的生活狀態和心境。接着從多個方面描述自身的經歷與修養，如詩歌造詣達到高品、對佛理有所領悟，起草詔令、創作文辭受世人傳唱。「處身於木雁，任世變桑田」體現出詩人在複雜世事中秉持的一種折中、豁達的處世哲學。「吏隱情兼遂，儒玄道兩全」展示了他在爲官與隱士追求之間找到平衡，對儒道思想均有深刻的研習與實踐。

詩中穿插着生活場景和情趣，八關齋後的飲酒興致，體現出他既重視精神修行又不乏世俗樂趣。對中年文墨之好與晚年松竹品格，以及和朋友（白居易）之間書信往來與共同的信仰緣分等描述，都反映出他豐富多彩的人生經歷和情感世界。結尾「欲向醉鄉去，猶爲色界牽」表現出詩人內心雖嚮往超脫，但仍難離塵世的無奈，最後描繪美好的音樂與舞蹈場景更是增添了幾分浪漫氣息。整體來看，這首詩飽含着詩人的人生感悟、深厚情義以及對生活獨特的審美情趣 。