日東 病僧

· 項斯
雲水絕歸路,來時風送船。 不言身後事,猶坐病中禪。 深壁藏燈影,空窗出艾煙。 已無鄉土信,起塔寺門前。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 日東:地名,一般指日本東部地區。
  • 雲水:佛教語,指行腳僧,因他們如行雲流水般四處漂泊。這裏可以理解爲僧人云遊的經歷。
  • 坐禪:佛教修行方法之一,安靜地打坐修行。
  • 艾煙:艾草燃燒產生的煙,古人常用艾草薰香等。
  • 起塔:建造佛塔,在佛教中有多種意義,這裏或許有寄託哀思等含義。

翻譯

這位來自日東的病僧,雲遊四方後竟沒了回去的路,當初來的時候是乘風順船。他從不談及身後的事情,仍舊在病中安靜地進行坐禪修行。深深的牆壁上隱藏着微弱的燈影,空蕩蕩的窗戶裏飄出艾煙。已經很久沒有來自故鄉的消息了,於是他在寺廟門前建造一座佛塔。

賞析

這首詩描繪出一位遠離故土、身處病中的異國僧人形象,營造出了一種孤獨、寂寥且充滿禪意的氛圍。開篇通過敘述僧人的來路與如今「絕歸路」,點明他漂泊無助的處境。「不言身後事,猶坐病中禪」生動展現出僧人超脫淡然的心態,即便生病也執着於禪修。「深壁藏燈影,空窗出艾煙」這兩句寫景獨具美感,深壁、燈影、空窗、艾煙,這些意象組合在一起,增添了寺廟環境的清幽與孤寂。最後「已無鄉土信,起塔寺門前」,在不知故鄉消息中,他於寺門前起塔,蘊含着深深的思鄉與對未知的寄託,表現出其複雜的心境。全詩語言質樸卻富含韻味,將僧人複雜的人生狀態和內心世界展現得淋漓盡致。

項斯

項斯

唐台州臨海人,字子遷。工詩。其詩清妙奇絕,爲張籍所知賞。敬宗寶曆至文宗開成之際,聲價藉甚。斯性疏曠,初築廬於杭州徑山朝陽峯前,交結淨者,如此三十餘年。武宗會昌三年,以詩卷謁楊敬之,敬之贈詩云:“平生不解藏人善,到處逢人說項斯。”詩聞於長安,次年,斯擢進士第,命爲潤州丹徒縣尉,卒於任所。有集。 ► 100篇诗文