賀新郎 · 夏景

宋 · 蘇軾

乳燕飛華屋，悄無人、桐陰轉午，晩涼新浴。手弄生綃白團扇，扇手一時似玉。漸困倚、孤眠清熟，簾外誰來推繡戸？枉教人、夢斷瑤臺曲，又卻是、風敲竹。
石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨。穠艷一枝細看取，芳心千重似束。又恐被、秋風驚緑。若待得君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚、兩簌簌。

名句

• 花前對酒不忍觸，共粉淚、兩簌簌。
• 枉教人、夢斷瑤臺曲，又卻是、風敲竹。
• 漸困倚、孤眠清熟，簾外誰來推繡戶？
• 乳燕飛華屋。悄無人、桐陰轉午，晚涼新浴。
• 穠豔一枝細看取，芳心千重似束。
• 石榴半吐紅巾蹙，待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨。
• 手弄生綃白團扇，扇手一時似玉。
• 又恐被、鞦風驚綠。
• 穠豔一枝細看取，芳心千重似束。
• 待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨。

譯文

廳室內靜無人聲，一隻雛燕兒穿飛在華麗的房屋。梧桐樹陰兒轉向正午，晚間涼爽，美人剛剛湯沐。手裏搖弄着白絹團扇，團扇與素手似白玉凝酥。漸漸睏倦斜倚，獨自睡得香熟。簾外是誰來推響彩鄉的門戸？白白地叫人驚散瑤臺仙夢，原來是，夜風敲響了翠竹。
那半開的石榴花宛如紅巾折皺。等浮浪的花朵零落盡，它就來陪伴美人的孤獨。取一枝豔麗榴花細細看，千重花瓣兒正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西風驟起，驚得只剩下一樹空緑，若等得美人來此處，殘花之前對酒竟不忍觸目。只有殘花與粉淚，撲撲籟簌地垂落。

注釋

賀新郎：詞牌名。《欽定詞譜》謂「此調始自東坡」，盛於南宋，衰於金元。然此調本名之爭未定，多持二論，或謂《賀新凉》爲本名，《賀新郎》爲後人誤傳，如淸人毛稚黃《塡詞名解》襲宋人楊湜説云：「詞云『乳燕飛華屋，悄無人，槐陰轉午，晩涼新浴』，故名《賀新凉》，後誤爲『郎』」；或謂《賀新郎》爲本名，《賀新凉》一名由蘇詞所衍，如《欽定詞譜》謂「東坡詞云『晩涼新浴』，名《賀新凉》」，又謝桃坊《唐宋詞譜校正》《賀新郎》一調下注「北宋新聲，……東坡詞爲創調之作……宋人胡元任《苕溪漁隱叢話·後集巻三十九》：『《賀新郎》，乃古曲名也』，北宋當據古曲改製而成……因有『晩涼新浴』句，又名《賀新凉》」。又考諸唐宋音樂文獻《教坊記》、《揭鼓録》、《樂府雜録》、《唐會要》、《樂府詩集》、《碧鷄漫志》等，皆無此曲，唯南宋胡元任謂《賀新郎》本爲古曲，後之詞話偶有提及亦僅引胡語耳。然可證諸史者，此曲非東坡自度，乃皆東坡倚樂所塡，且後人塡作多依葉石林「睡起流鶯語」體，故知葉體爲最合律者。又北宋樂工歌妓之盛，宴飲多以侑酒，故孫素彬推測《賀新郎》一曲最可能爲樂工歌妓所創，經東坡諸文人塡製得以廣播。此調「以《東坡樂府》所收爲最早，惟句豆平仄，與諸家頗多不合，故以《稼軒長短句》爲準。」雙調，一百十六字，上闋五十七字，下闋五十九字，各十句六仄韻。「大抵用入聲部韻者較激壯，用上、去聲部韻者較凄鬱，貴能各適物宜耳。」葉石林詞有「唱《金縷》」句，名《金縷歌》，又名《金縷曲》，又名《金縷詞》。東坡詞有「乳燕飛華屋」句，名《乳燕飛》，又有「晩涼新浴」句，名《賀新凉》，又有「風敲竹」句，名《風敲竹》。張東澤詞有「把貂裘換酒長安市」句，名《貂裘換酒》。
題注：傅注本及元延祐本無題。明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本作「夏景」。毛本調名下有詞敍云：「余倅杭日，府僚湖中髙會。群妓畢集，獨秀蘭不來，營將督之再三，乃來。僕問其故，答曰：『沐浴倦臥，忽有扣門聲。急起而詢之，乃營將催督也。整妝趨命，不覺稍遲。』時府僚有屬意於蘭者，見其不來，恚恨不已，云：『必有私事。』秀蘭含淚力辯。而僕亦從旁冷語，陰爲之解。府僚終不釋然也。適榴花盛開，秀蘭以一枝藉手獻座中。府僚愈怒，責其不恭。秀蘭進退無據，但低首垂淚而已。僕乃作一曲，名《賀新涼》，令秀蘭歌以侑觴。聲容妙絶，府僚大恱，劇飲而罷。」按，《苕溪漁隱叢話·後集巻三十九》云：「東坡此詞，深爲不幸，橫遭點汙。」力斥《古今詩話》所述非是。朱彊邨《東坡樂府·凡例》亦云：「毛本標題，……闌入他人語意，多出宋人雜説。至《賀新郎》之營妓秀蘭，依託謬妄，並違詞中本旨。」所論甚當，録之備考。
「乳燕飛華屋」句：傅子立注：「杜子美：『鳴鳩乳燕靑春深。』陶淵明：『華屋非蓬居。』」劉尚榮按：「杜句出《題省中院壁》詩，見《九家集注杜詩·巻十九》。通行本《陶淵明集》中無此句，而《文選·巻三十·謝康樂〈擬魏太子鄴中集詩八首〉之徐幹》云：『華屋非蓬居，時髦豈余匹。』謝氏此詩前接陶淵明《擬古》詩。疑傅注引《文選》因渉上篇而誤標作者名。」龍楡生箋：「曹子建《箜篌引》詩：『生存華屋處，零落歸山丘。』」宋·曾艇齋《艇齋詩話》：「東坡《賀新郎》，在杭州萬頃寺作。寺有榴花樹，故詞中云石榴。又是日有歌者晝寢，故詞中云：『漸困倚孤眠淸熟。』其眞本云『乳燕棲華屋』，今本作『飛』字，非是。」
生綃（xiāo）：未漂煮之絲織品。
白團扇：傅子立注：「晉中書令王珉，好執白團扇，與嫂婢有情。婢作《白團扇歌》以贈珉。」劉尚榮按：「事見《晉書·巻二十三·樂志下》，又見《耆舊續聞·巻二》：『曩見陸辰州，語余以《賀新郎》詞用榴花事，乃妾名也。退而書其語，今十年矣，亦未嘗深考。近觀顧景蕃續註，因悟東坡詞中用「白團扇」、「瑤臺曲」，皆侍妾故事。按晉中書令王瑉好執白團扇，婢作《白團扇歌》以贈瑉。又《唐逸史》：「許渾暴卒復寤，作詩云：『曉入瑤臺露氣清，坐中惟見許飛瓊。塵心未盡俗緣重，十里下山空月明。』復寢，驚起，改第二句，云：『昨日夢到瑤池，飛瓊令改之，云不欲世間知有我也。』」按《漢武帝內傳》所載，董雙成、許飛瓊皆西王母侍兒，東坡用此事，乃知陸辰州得榴花之事於晁氏爲不妄也。《本事詞》載榴花之事極鄙俚，誠爲妄誕。』又按，《樂府詩集·巻四十五·團扇郎》載《古今樂録》摘引婢作『團扇』歌詞。」龍楡生箋：「《晉書·樂志》：『《團扇歌》者，中書令王瑉與嫂婢有情，愛好甚篤，嫂捶撻婢過苦，婢素善歌，而瑉好捉白團扇，故製此歌。』樂府《團扇郎歌》：『白團扇，憔悴非昔容，羞與郎相見。』」
「扇手一時似玉」句：傅子立注：「晉王衍盛才美貌，明悟若神。毎捉玉柄麈尾淸談，與手同色。」劉尚榮按：「事出《世説新語·容止》及《晉書·巻四十三·〈王戎傳·（從弟）王衍傳〉》，傅注係撮述大意。」龍楡生箋：「《世説新語·容止》：『王夷甫容貌整麗，妙於談玄，恆捉白玉柄麈尾，與手都無分別。』」
瑶臺：傅子立注：「瑤臺閬苑，皆崑崙之別名。」龍楡生箋：「《離騷》：『望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。』許敬宗《遊淸都觀尋沈道士得『淸』字》詩：『風衢通閬苑，星使下層城。』」
風敲竹：傅子立注：「唐李益：『開門風動竹，疑是故人來。』」劉尚榮按：「句出《竹窗聞風寄苗發司空曙》詩，見《文苑英華·巻一百五十六》。『風』原作『復』，葉石林《石林詩話》引作『風』。」
「石榴半吐紅巾蹙」句：傅子立注：「白樂天《石榴》詩：『山榴花似結紅巾。』」劉尚榮按：「《白氏長慶集·巻二十》此詩標題爲『題孤山寺山石榴花示諸僧衆』，又『紅巾』二字傅注誤倒爲『巾紅』，失韻，據《白氏長慶集》乙正。」龍楡生箋：「白樂天《石榴》詩：『山榴花似結紅巾，容艷新妍占斷春。』又云：『淚痕裛損燕支臉，翦刀裁破紅綃巾。』」
浮花浪蕊：傅子立注：「韓退之：『浮花浪蕊鎭常有，纔開還落瘴霧中。』石榴繁盛時，百花零落盡矣。」劉尚榮按：「句出韓昌黎《杏花》詩，見《五百家注昌黎文集·巻三》，別見《全唐詩·巻三百三十八》。『常』原作『長』。」
秋風驚緑：傅子立注：「皮襲美《石榴》詩：『蟬噪秋枝槐葉黃，石榴香老愁寒霜。』」劉尚榮按：「《全唐詩·巻六百十一》題作《石榴歌》。」
蔌（sù）蔌（sù）：珍重閣本、龍本作「簌簌」。按，狀花飄落聲，皆通，音亦同爲入聲「屋」韻。淸黃蓼園《蓼園詞話》云：「末四句是花是人，婉曲纏綿，耐人尋味不盡。」

序

這首詞詠人兼詠物。
上闋寫清幽環境中的一位美人。雛燕兒穿飛在華麗的房屋，悄然無人，梧桐樹陰影轉移，天已到午後，晚間涼爽，美人剛剛沐浴，手裏搖弄着白絹團扇，團扇與素手潔白如玉。她純潔、貞靜，形神俱美。她漸漸睏倦斜倚，獨自睡得香甜。簾外是誰推響了彩繡的門戶，驚散了她瑤臺仙夢，原來是夜風敲響了翠竹。
下闋寫濃豔超群，不與浮花浪蕊爲伍的榴花。取一枝穠豔榴花細細看，千重花瓣兒正像美人的芳心情深自束。美人與榴花相映生輝，面對西風的蕭颯，時光的遲暮，粉淚與花瓣不禁一同簌簌下落。以榴花襯映美人，美人豔如榴花，花着人之愁情，人具花之品格，是花是人，融合爲一，共宣遲暮之感，同發身世之喟，寄託遙深，耐人尋味。

賞析

這是一首抒寫閨怨的雙調詞，上闋寫美人，下闋掉轉筆鋒，專詠橊花，藉花取喩，時而花人幷列，時而花人合一。作者賦予詞中的美人、橊花以孤芳高潔、自傷遲暮的品格和情感，這兩箇美好的意象中滲透進自己的人格和感情。詞中寫失時之佳人，託失意之情懷；以婉曲纏綿的兒女情腸，寄慷慨鬱憤的身世之感。
上闋以初夏景物爲襯託，寫一位孤高絶塵的美麗女子。起調「乳燕飛華屋，悄無人，桐陰轉午，」點出初夏季節、過午、時節、環境之幽靜。「晚凉新浴」，推出傍晚新凉和出浴美人。
「手弄生綃白團扇，扇手一時似玉」，進而工筆描繪美人「晚凉新浴」之後的閑雅風姿。作者寫團扇之白，不衹意襯託美人的肌膚潔白和品質高潔，而且意象徵美人的命運、身世。自從漢代班婕妤（漢成帝妃，爲趙飛燕譖，失寵）作團扇歌後，古代詩人筆下，白團扇常常是紅顔薄命，佳人失時的象徵。
上文已一再渲染「悄無人」的寂靜氛圍，這裏又寫「手弄生綃白團扇」，著一「弄」字，便透露出美人內心一種無可奈何的寂聊，接以「扇手一時似玉」，實是暗示「妾身似秋扇」的命運。以上寫美人心態，主要是用環境烘託、用象徵、暗示方式，隱約迷離。以下寫美人初因孤寂無聊而入夢，繼而好夢因風搖竹聲而被驚斷。「漸困倚、孤眠清熟」句，使人感受到佳人處境之幽清和內心的寂寞。
以下數句是説：美人入夢後，朦朧中彷彿有人掀開珠簾，敲打門窗，不由引起她的一陣興奮和一種期待。可是從夢中驚醒，卻衹聽到那風吹翠竹的蕭蕭聲，等待她的仍舊是一闋寂寞。唐李益詩云：「開門復動竹，疑是玉人來。」（《竹窗聞風寄苗發司空曙》）東坡化用了這種幽清的意境，著重寫由夢而醒、由希望而失望的悵惘：「枉教人」、「卻又是」，將美人這種感情上的波折突現出來了。從上闋整箇構思來看，主要寫美人孤眠。寫「華屋」，寫「晚凉」，寫「弄扇」，都是映襯和暗示美人的空虛寂寞和嘆惋悵恨之情。
下闋用穠艷獨芳的橊花爲美人寫照。「石橊半吐紅巾蹙」，化用白居易詩「山橊花似結紅巾」（《題孤山寺山石橊花示諸僧眾》）句意形象地寫出了橊花的外貌特徵，又帶有西子含顰的風韻，耐人尋味。「待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨」，這是美人觀花引起的感觸和情思。此二句旣表明橊花開放的季節，又用擬人手法寫出了它不與桃李爭艷、獨立於群芳之外的品格。
「穠艷一枝細看取」，刻畫出花色的明麗動人。「芳心千重似束」，不僅捕捉住了橊花外形的特徵，幷再次託喩美人那顆堅貞不渝的芳心，寫出了她似若有情、愁心難展的情態。「又恐被秋風驚緑」，由花及人，油然而生美人遲暮之感。「若待得君來向此」至結尾，寫懷抱遲暮之感的美人與橊花兩相憐惜，共花落簌簌而淚落簌簌。
詞的下闋藉物詠情，寫美人看花時觸景傷情，感慨萬千，時而觀花，時而憐花惜花。這種花、人合一的手法，讀來婉曲纏綿，尋味不盡。作者無論是直接寫美人，還是通過橊花間接寫美人，都緊緊扣住嬌花美人失時、失寵這一共同點，而又寄託著詞人自身的懷才不遇之情。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

• 華屋：華麗的房屋。
• 生綃（shēng xiāo）：未漂煮過的絲織品，這裡指絲質的白團扇。
• 團扇：圓形有柄的扇子。
• 瑤台曲：指神仙住的地方。
• 蹙（cù）：皺。
• 穠豔：豔麗。

繙譯

小燕子飛落在雕梁畫棟的華屋。靜悄悄無人，桐樹隂影轉移過了正午，傍晚天漸轉涼剛剛沐浴。她用潔白的手輕搖著白色的絲織團扇，那手和扇在那一瞬間都像玉一樣潔白。漸漸睏倦地靠著，獨自清寂地睡熟，簾外是誰來推響了綉戶？白白地讓人驚斷了夢中的《瑤台曲》，卻衹是風吹翠竹的聲響。 石榴花半開像紅巾皺起。等到那些浮浪的花朵都凋謝盡了，它才伴你孤獨地幽居。仔細看那豔麗的一枝，它那重重曡曡如芳心般的花瓣好似一束。又害怕它被鞦風驚落綠葉。倘若等到你來這裡時，在花前對著酒也不忍心去觸摸。衹有與那花粉淚水，一同簌簌掉落。

賞析

這首詞通過描寫一位女子的生活狀態和心理活動，展現出一種孤寂、清幽的意境。上闋寫女子的孤寂，從乳燕飛起引入，描繪了她在安靜的午後新浴後的場景，搖著團扇入睡卻被無耑打擾，透露出深深的寂寞感。下闋以石榴花爲襯托，寫其孤芳自賞，表達了即使在繁華落盡後仍期待與愛人相伴的情感，同時也隱含著對時光流逝、青春易逝的感慨。整首詞筆觸細膩，情感委婉，意境清新優美，具有很高的藝術價值。