驀山溪 · 畫堂簾捲

宋 · 辛棄疾

畫堂簾捲，賀燕雙雙語。花柳一番春，倚東風雕紅縷翠。草堂風月，還似舊家時；歌扇底，舞裀邊，壽斝年年醉。
兵符傳壘，已蒞葵丘戍。兩手挽天河，要一洗蠻煙瘴雨。貂蟬冠冕，應是出兜鍪。飡五鼎，夢三刀，侯印黃金鑄。

注釋

驀山溪：詞牌名。北宋新聲。此調顯著特點是韻稀，要求語意連貫而流暢，故很難作好。因韻稀，且用仄聲韻，聲韻低沉，音節散緩，於宋詞中甚有特色。《淸眞集》入「大石調」，金詞注「大石調」。宋末元初劉應李編撰《翰墨全書》，名《上陽春》。賀鑄詞有「弄珠英，因風委墜」句，又名《弄珠英》。元代王喆改名《心月照雲溪》。八十二字，前闋九句六仄韻，後闋九句四仄韻。亦有前闋九句四仄韻，後闋九句三仄韻者，爲別格。
斝（jiǎ）：古代靑銅製酒器，圓口，三足。《説文解字》：「玉爵也。夏曰『醆（zhǎn）』，殷曰『斝』，周曰『爵』。从吅（xuān）从斗，冂（jiōng）象形。與『爵』同意。或説斝受六斗。」淸 段玉裁註：「（夏曰『醆』。）小徐如此，大徐作『琖』，皆許所無。《周禮·量人》音義曰：『琖，側產反。』劉昌宗本作『□』，音同。按古當用『戔』字，後人以意加旁。（殷曰『斝』，周曰『爵』。）見《明堂位》及毛詩傳：『魯祀周公，爵用玉琖。』仍雕。《周禮》、《祭統》皆云『玉爵』，然則三代皆飾玉可知，故許統云『玉爵』也。《禮運》：『醆斝及尸君，非禮也。』鄭云：『先王之爵。惟魯與王者之後得用之，其餘諸侯用時王之器而已。』《大雅》：『洗爵奠斝。』箋云：『用殷爵者，尊兄弟也。』《明堂位》注曰：『斝畫禾稼也。』」
蒞（lì）：《集韻》：「同『莅』」。莅，本義指走到近處察看。《爾雅》：「涖，視也。」亦指治理、統治、管理。《韓非子·喩老》：「楚莊王莅政三年。」
葵丘戍：《左傳·莊公八年》：「齊侯使連稱、管至父戍葵丘。瓜時而往，曰：『及瓜而代。』」注：「葵丘，齊地。臨淄縣西有地名葵丘。」
挽天河：唐·杜甫《洗兵馬》：「安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用。」天河，即銀河。
「貂蟬冠冕，應是出兜鍪」句：《南齊書·卷二十九·周盤龍傳》：「尋出爲持節、都督兗州緣淮諸軍事、平北將軍、兗州刺史。進爵爲侯。……加領東平太守。盤龍表年老才弱，不可鎭邊，求解職，見許。還爲散騎常侍、光祿大夫。世祖戲之曰：『卿著貂蟬，何如兜鍪？』盤龍曰：『此貂蟬從兜鍪中出耳。』」按：兜鍪即戰盔，戰時所著之冠。貂蟬即貂蟬冠，三公、親王、侍從貴臣在侍奉天子祭祀或參加大朝時穿戴所著冠上之飾，其制爲冠上加黃金璫，附蟬爲飾，幷插以貂尾也。《宋史·卷一百五十二·輿服志》：「貂蟬冠一名籠巾，織藤漆之，形正方，如平巾幘。飾以銀，前有銀花，上綴玳瑁蟬，左右爲三小蟬，銜玉鼻，左插貂尾。三公、親王侍祠大朝會，則加於進賢冠而服之。」
飡五鼎：《史記·卷一百一十二·〈平津侯主父列傳·主父偃傳〉》：「主父偃者，齊臨菑人也。學長短縱橫之術，晩乃學《易》、《春秋》、百家言。游齊諸生閒，莫能厚遇也。齊諸儒生相與排擯（bìn），不容於齊。家貧，假貸無所得，乃北游燕、趙、中山，皆莫能厚遇，爲客甚困。孝武元光元年中，以爲諸侯莫足游者，乃西入關見衞將軍。衞將軍數言上，上不召。資用乏，留久，諸公賓客多厭之，乃上書闕下。朝奏，暮召入見。所言九事，其八事爲律令，一事諫伐匈奴。……書奏天子，……於是上乃拜主父偃、徐樂、嚴安爲郎中。偃數見，上疏言事，詔拜偃爲謁者，遷爲中大夫。一歳中四遷偃。……人或説偃曰：『太橫矣。』主父曰：「臣結髮游學四十餘年，身不得遂，親不以爲子，昆弟不收，賓客棄我，我阸（è）日久矣。且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。吾日暮途遠，故倒行暴施之。』」
夢三刀：《晉書·卷四十二·王濬傳》：「王濬（jùn），字士治，弘農湖人也。家世二千石。濬博墳典，美姿貌，不修名行，不爲鄕曲所稱。晚乃變節，疏通亮達，恢廓有大志。……州郡辟河東從事。守令有不廉潔者，皆望風自引而去。……後參征南軍事，羊祜深知待之。……祜曰：『濬有大才，將欲濟其所欲，必可用也。』轉車騎從事中郎，識者謂祜可謂能舉善焉。……除巴郡太守。……轉廣漢太守，垂惠布政，百姓賴之。濬夜夢懸三刀於臥屋梁上，須臾又益一刀，濬警覺，意甚惡之。主簿李毅再拜賀曰：『三刀爲州字，又益一者，明府其臨益州乎？』及賊張弘殺益州刺史皇甫晏，果遷濬爲益州刺史。濬設方略，悉誅弘等，以勳封關內侯。……徵拜右衞將軍，除大司農。車騎將軍羊祜雅知濬有奇略，乃密表留濬，於是重拜益州刺史。」