卷二·叔侄

曰諸父,曰亞父,皆叔父之輩;曰猶子,曰比兒,俱侄兒之稱。阿大中郎,道韞雅稱叔父;吾家龍文,楊素比美侄兒。烏衣諸郎君,江東稱王謝之子弟;吾家千里駒,符堅羨苻朗爲侄兒。竹林叔侄之稱,蘭玉子侄之譽。 存侄棄兒,悲伯道之無後;視叔猶父,羨公綽之居官。盧邁無兒,以侄而主身之後;張範遇賊,以子而代侄之生。
拼音

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#幼學瓊林

注釋

曰諸父、曰亞父,皆叔父之輩;曰猶子、曰比兒,俱侄兒之稱。亞:次。比:並。 阿大中郎,道韞雅稱叔父;吾家龍文,楊素比美侄兒。謝安侄女謝道韞,曾稱他的叔父爲阿大郎中。楊素:隋朝人,曾稱讚他的侄兒楊愔爲吾家龍文。 烏衣諸郎君,江東稱王謝之子弟;吾家千里駒,符堅羨苻朗爲侄兒。晉代大族王導、謝安的子弟都住在烏衣巷,被稱爲“烏衣郎君”。千里駒:前秦皇帝苻堅曾誇獎他的侄兒苻朗爲千里駒。 竹林叔侄之稱,蘭玉子侄之譽。晉代竹林七賢中阮咸、阮籍是叔侄,故稱叔侄爲賢竹林。蘭玉:指芝蘭、玉樹。 存侄棄兒,悲伯道之無後;視叔猶父,羨公綽之居官。晉代鄧伯道在戰亂中丟了兒子救下侄兒。唐朝柳公權富貴之後對待叔父如對待父親。 盧邁無兒,以侄而主身之後;張範遇賊,以子而代侄之生。唐代人盧邁說“兄弟的兒子就像是自己的兒子一樣,可以照料將來”。張範:三國時魏國人,曾遇賊,請求用自己的兒子代替侄兒去死,強盜將他的兒子侄子都放了。

程登吉

程登吉,字允升,明末西昌(今江西新建)人,爲《幼學瓊林》的編撰者,其《幼學瓊林》是中國古代的兒童啓蒙讀物。 ► 35篇诗文