賀新郎 · 賦水仙
雲臥衣裳冷。看蕭然、風前月下，水邊幽影。羅韈生塵凌波去，湯沐煙波萬頃。愛一點、嬌黃成暈。不記相逢曾解珮，甚多情、爲我香成陣。待和淚，收殘粉。
靈均千古《懷沙》恨。記當時、匆匆忘把，此仙題品。煙雨凄迷僝僽損，翠袂搖搖誰整。謾寫入、瑤琴《幽憤》。絃斷《招魂》無人賦，但金杯、的皪銀臺潤。愁殢酒，又獨醒。
拼音
所属合集
注釋
賀新郎：後人創調，又名《金縷曲》、《乳燕飛》、《貂裘換酒》。傳作以《東坡樂府》所收爲最早，惟句豆平仄，與諸家頗多不合。因以《稼軒長短句》爲準。一百十六字，前後闋各六仄韻。大抵用入聲部韻者較激壯，用上、去聲部韻者較悽鬱，貴能各適物宜耳。
賦水仙：《陽春白雪》作“水仙”。
雲臥：高臥於雲霧繚繞之中。謂隱居。
“雲臥衣裳冷”句：唐·杜甫《游龍門奉先寺》詩：“天闕象緯逼，雲臥衣裳冷。”
蕭然：空寂、蕭條。
風前月下：唐·劉禹錫《洛中逢白監同話遊樑之樂因寄宣武令孤相公》詩：“借問風前兼月下，不知何客對胡牀。”後以“風前月下”指良辰美景。
生塵：四卷本甲集作「塵生」，《陽春白雪》及南宋·陳景沂《全芳備祖·前集卷二十一·〈花部·水仙花·賀新郎〉》引用並同四卷本。
“羅襪（wà）生塵凌波去”句：三國魏·曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。”宋·黃庭堅《王充道送水仙花五十枝欣然會心爲之作詠》詩：“凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。是誰招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕。含香體素欲傾城，山礬是弟梅是兄。坐對真成被花惱，出門一笑大江橫。”羅襪，絲羅制的襪；凌波：在水上行走。
煙波：四卷本作“煙江”，煙霧瀰漫的江面。
解佩：解下佩帶的飾物。《列仙傳·江妃二女》：“江妃二女者，不知何所人也。出遊於江、漢之湄，逢鄭交甫。見而悅之，不知其神人也。謂其僕曰：‘我欲下請其佩。’……遂手解佩與交甫。交甫悅受，而懷之中當心。趨去數十步，視佩，空懷無佩。顧二女，忽然不見。”
收殘粉：《陽春白雪》及南宋·陳景沂《全芳備祖·前集卷二十一·〈花部·水仙花·賀新郎〉》並作“搵殘粉”。
靈均：戰國楚文學家屈原的字。《史記·卷八十四·〈屈原列賈生傳·屈原傳〉》：“上官大夫短屈原於頃襄王，頃襄王怒而遷之。屈原至於江濱，被髪行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。……乃作《懷沙》之賦，……於是懷石遂自沈汨羅以死。”《楚辭·離騷》：“名餘曰正則兮，字餘曰靈均。”東晉·王嘉《拾遺記·卷十·〈諸名山·洞庭山〉》：“屈原以忠見斥，隱於沅湘，披蓁茹草，混同禽獸，不交世務，採柏實以全桂膏，用養心神；被王逼逐，乃赴清泠之水。楚人思慕，謂之‘水仙’。”
《懷沙》：《楚辭·九章》中的篇名。《史記·卷八十四·〈屈原列賈生傳·屈原傳〉》謂此篇爲屈原自沈汨羅江前的絕筆，述其懷沙礫以自沉之由。後以“懷沙”爲因忠憤而投水死義之典。
記當時：四卷本作“□當時”，《陽春白雪》及南宋·陳景沂《全芳備祖·前集卷二十一·〈花部·水仙花·賀新郎〉》並作“恨當時”。
此仙：南宋·陳景沂《全芳備祖·前集卷二十一·〈花部·水仙花·賀新郎〉》及《翰墨全書·後戊集·卷五》引並作“此花”。
僝僽（chánzhòu）：亦作“僝偢”，煩惱、憂愁。
搖搖：《翰墨全書·後戊集·卷五》作“輕輕”。
瑤琴《幽憤》：琴調有《水仙操》，晉·嵇康有《幽憤詩》。《晉書·卷四十九·嵇康傳》：“東平呂安服康高致，每一相思，輒千里命駕，康友而善之。後安爲兄所枉訴，以事繫獄，辭相證引，遂復收康。康性慎言行，一旦縲紲，乃作《幽憤詩》。”
“但金盃的皪（delì）銀臺潤”句：宋·楊萬里《千葉水仙花》詩有序雲：“世以水仙爲金盞銀臺，蓋單葉者其中真有一酒盞，深黃而金色。至千葉水仙，其中花片捲皺密蹙，一片之中，下輕黃而上淡白，如染一截者，與酒杯之狀殊不相似，安得以舊日俗名辱之。要之，單葉者當命以舊名，而千葉者乃真水仙雲。”的皪，明亮、鮮明。
殢（tì）酒：沉湎於酒、醉酒。殢，沉溺於。
獨醒：南宋·陳景沂《全芳備祖·前集卷二十一·〈花部·水仙花·賀新郎〉》作“還醒”，獨自清醒，比喻不同流俗。
序
《賀新郎·賦水仙》是南宋豪放派詞人辛稼軒的詞。此詞通過寄情於水仙，來表達其被貶之後寂寞與苦悶的心情，從其文學價値上來看，更是一篇詠水仙的佳作。
賞析
開篇「雲臥」、「衣裳冷」、「月下」、「水邊」，點出時間、地點、天氣。「羅襪生塵」引自《洛神賦》「凌波微步，羅韈生塵」，詞人用以比擬水仙搖曳之態。「一點嬌黃」眞眞寫盡此花之嬌美。「解珮」的典故引自漢代劉向《列仙傳》，説的是兩位仙女解珮贈人的故事，詞人想象自己與水仙子亦有此緣。然此等美景良辰，詞人卻心下黯然，「待和淚，收殘粉」轉承下篇「幽憤」。《懷沙》、《招魂》都是屈原的作品，詞人藉此抒發自己壯志不籌的憤懣之情。「煙雨凄迷，翠袂搖搖」，更添惆悵。瑤琴弦斷，《招魂》無人賦，衹有金杯銀臺，潤澤鮮亮。愁腸無可消遣，衹有沉溺於杯中之物。又奈何，酒醒之後，依舊是孑然一身。
這與李白《敬亭獨坐》「相看兩不厭」是同一藝術手法。這種手法，先把審美主體的感情楔入客體，然後借染有主體感情色彩的客體形象來揭示審美主體的內在感情。這樣，便大大加強了作品裏的主體意識，易於感染讀者。以下「情與貌，略相似。」兩句，情，指詞人之情；貌，指靑山之貌。二者有許多相似之處，如崇高、安寧和富有靑春活力等。作者在這裏將自己的情與靑山相比，委婉地表達了自己寧願落寞，決不與奸人同流合污的高潔之志。
通過水仙之詠，聯繫屈原的騷怨憂憤，流露出自己人生坎坷、政治失意的苦悶和惆悵。輕盈婀娜的水仙承載著深濃悲怨的主題。
辛棄疾
南宋著名豪放派詞人、將領，濟南府歴城縣（今山東省濟南市歴城區遙墻鎮四鳳閘村）人，原字坦夫，改字幼安，別號稼軒。宋高宗紹興十年（1140年），生於金山東東路（原北宋京東東路）濟南府歴城縣，時中原已陷於金。紹興三十一年（1161年），海陵王南侵，稼軒趁機聚衆二千，投忠義軍隸耿京部。紹興三十二年（1162年）奉京命奏事建康，高宗勞師建康，授天平軍節度掌書記，並以節度使印告召京。時京部將張安國殺京降金，稼軒還至海州，約忠義軍五十騎，徑趨金營，縛張安國以歸，獻俘行在，改差簽判江陰軍，時年二十一歲。宋孝宗乾道四年（1168年）通判建康府。乾道時，累知滁州，寬徵賦、招流散，教民兵、議屯田。歴提點江西刑獄，京西轉運判官，知江陵府兼湖北安撫，知隆興府兼江西安撫使，淳熙中，知潭州兼湖南安撫使，創建「飛虎軍」，雄鎮一方。後再知隆興府，任上因擅撥糧舟救荒，爲言者論罷。宋光宗紹熙二年（1191年），起提點福建刑獄，遷知福州兼福建安撫使，未幾又爲諫官誣劾落職，居鉛山。宋寧宗嘉泰三年（1203年），起知紹興府兼浙東安撫使。嘉泰四年（1204年），遷知鎮江府，旋坐謬舉落職。開禧三年（1207年）召赴行在奏事，進樞密都承旨，未受命而病卒，年六十八。後贈少師，諡「忠敏」。稼軒擅長短句，以豪放爲主，有「詞中之龍」之稱，與東坡並稱「蘇辛」，又與易安並稱「濟南二安」。平生力主抗金，「以恢復爲志，以功業自許」，嘗上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，然命運多舛，屢與當政之主和派政見不合，備受排擠，壯志難酬。故滿腔激情多寓於詞。詞風多樣，題材廣闊，悲鬱沉雄又不乏細膩柔媚之處，更善化前人典故入詞。現存詞六百餘首，有詞集《稼軒長短句》傳世。詩集《稼軒集》已佚。清嘉慶間辛敬甫輯有《稼軒集鈔存》，近人鄧恭三增輯爲《辛稼軒詩文鈔存》。生平見《宋史·卷四百〇一·辛棄疾傳》，近人陳思有《辛稼軒年譜》及鄧恭三《辛稼軒年譜》。
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