勸金船 · 流杯亭和楊元素

宋 · 蘇軾

無情流水多情客，勸我如曾識。杯行到手休辭卻，這公道難得。曲水池上，小字更書年月。如對茂林修竹，永和時節。
纖纖素手如霜雪，笑把秋花插。尊前莫怪歌聲咽，又還是輕別。此去翱翔，遍上玉堂金闕。欲問再來何歳，應有華髮。

注釋

勸金船：詞牌名，又稱《泛金船》。金船者，大酒器也。兩宋之交葉翠巖《海録碎事·巻六·〈飲器門·金舡〉》云：「酒器中大者呼爲舡。」北宋·晏小山《淸平樂》詞：「雙紋彩袖，笑捧金船酒。」調始見《張子野詞》，其詞序云：「流杯堂唱和翰林主人元素自撰腔」，詞有「何人窨得金船酒」句，故名。東坡此調詞序亦云：「和元素韻，自撰腔命名。」按元素，楊繪元素也。可知此調本係楊元素自度曲，惜其詞不傳。《詞律·巻十三》、《詞譜·巻二十一》倶列東坡「無情流水多情客」一首爲正體，雙調，八十八字，上下闋同，各八句六仄韻。上下闋第四句，例作上一下四句法。《詞譜》又列張子野別體一種，九十二字，上闋八句六仄韻，下闋八句五仄韻。此調又名《泛金船》。東坡此詞調名元延祐本作「泛金船」，朱本、龍本、曹本並從元延祐本。
「和元素韻，自撰腔命名」：元延祐本作「流杯亭和楊元素」。傅注本作「和元素，自撰腔命名，亦作《泛金船》」，疑應係傅注誤入詞序。玆從呉訥鈔本、茅維《蘇集》本、毛本。
元素：楊繪，宋漢州綿竹（今屬四川）人，字元素，號無爲子。宋仁宗皇祐五年（西元一〇五三年）進士。通判荆南府，遷開封府推官，知眉州，徙興元府，皆有治聲。宋神宗立，召修起居注、知制誥、知諫院。與宰相曾魯公忤，改兼侍讀，元素以「諫官不得其言則去」，不拜。熙寧四年（西元一〇七一年），擢翰林學士、御史中丞《續〈資治通鑑〉長編·巻二百二十》。免役法行，元素陳十害，忤王介甫，罷知亳州。熙寧七年（西元一〇七四年）六月，自應天府（今河南商丘）移知杭州，八月到任。再爲翰林學士。貶荆南節度副使，分司南京，改提舉太平觀，起知興國軍。宋哲宗卽位，復天章閣待制，再知杭州。元祐三年（西元一〇八八年）卒於任，年六十二。有《群經索蘊》、《無爲編》、《西垣集》等。事見《范太史集·巻三十九·天章閣待制楊公墓誌銘》，《宋史·巻三百二十二·楊繪傳》。
曾識：元延祐本作「相識」，朱本、龍本、曹本並從元延祐本。
杯行到手：傅子立注引唐·韓昌黎《贈鄭兵曹》詩：「杯行到君莫停手。」
這公道難得：元延祐本作「似軒冕相逼」，朱本、龍本、曹本並從元延祐本。
「小字更書年月」句：指與楊元素、魯元翰、陳令舉，蘇子瞻至下天竺題壁紀遊事。南宋·潛君髙《咸淳臨安志·巻八十·靈鷲興聖寺》：「楊繪元素、魯有開元翰、陳舜俞令舉、蘇軾子瞻同逰，熙寧九年九月二十日。」
如對：元延祐本、呉訥鈔本作「還對」。
永和時節：元延祐本作「似永和時節」，呉訥鈔本、茅維《蘇集》本、毛本作「似永和節」。按，此調八十八字，前後闋各八句六仄韻，此句亦當四字，元延祐本不合詞律。參見《欽定詞譜·巻二十一》。
「曲水池上，小字更書年月。如對茂林修竹，永和時節」句：傅子立注引晉·王右軍《〈蘭亭集〉序》：「永和九年，歳在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，脩稧事也。羣賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻領，茂林脩竹；又有淸流激湍，暎帶左右。引以爲流觴曲水，列坐其次。……向之所欣，俛仰之间以爲陳迹，猶不能不以之興懷；况脩短随化，終期於盡。」
纖纖素手：《古詩十九首·迢迢牽牛星》：「纖纖擢素手，札札弄機杼。」纖纖，纖細柔長皃，此狀「素手」。
輕別：以離別爲輕，意謂不把離別當回事。
遍賞：元延祐本作「遍上」，朱本、龍本、曹本並從元延祐本。
玉堂金闕：傅子立注：「漢武帝作玉堂於太液池西南，去地二十丈。闕，門旁兩觀也，飾之以黃，故曰：『金闕』。」劉尚榮按：「《史記·巻十二·孝武本紀》：『於是作建章宮，度爲千門萬戸。前殿度髙未央，其東則鳳闕，髙二十餘丈。其西則唐中，數十里虎圈。其北治大池，漸臺高二十餘丈，名曰泰液池，中有蓬萊、方丈、瀛洲、壺梁，象海中神山龜魚之屬。其南有玉堂、璧門、大鳥之屬。乃立神明臺、井幹樓，度五十餘丈，輦道相屬焉。』唐·司馬子正《〈史記〉索隱》引《漢武故事》：『玉堂基與未央前殿等，去地十二丈。』傅注當本於此，『二十』應乙作『十二』。」

序

宋神宗熙寧七年（西元一〇七四年）九月，杭州知州楊元素人爲翰林學士（見《咸淳臨安志·卷四十六》）。這首《泛金船》詞除述及別情外，還以「遍賞玉堂金闞」點明其事，故應作於此時。從作品的內容來看，這是一首別情詞。薛瑞生先生猜想是東坡餞別楊元素（見《箋證·卷一》），此説較合情理。詞的上闋寫曲水流觴的場景。這與中國古代一種文化習俗相聯繫：古時三月上巳日（魏以後定爲三月初三）在環曲的水渠旁宴集，置杯水上，隨水而行，杯停其前則取飲，稱曲水流杯。這以王羲之在《蘭亭集序》中的記述最爲知名。其事本來另有一層文化內涵在，即所謂「修禊」（上巳日臨水行祭，以除不祥），而對於後世士大夫文人來説，毋寧説是一種特殊的遊戲。本詞的上闋似應作這樣的詮釋。詞人樂在其中，他把「無情流水」與「多情客」（當指自身及楊氏）對照寫來，顯得饒有情味。接著將「流水」人格化，説它勸我飲酒，如同似曾相識一般：「杯行到手可不要推辭，這樣的公道事是很難得的！」出語幽默，暗含著對世事的褒貶。詞人還運用《蘭亭集序》中一些現成的詞語，勾畫出曲水流觴的場景，幷多少透露出他清雅脫俗的情懷。下闋轉到寫別情。以寫歌女的肢體、表情和動作爲承啓的筆墨，寫來卻像特寫鏡頭那樣鮮明：歌女擡起那霜雪一般白凈而又纖細柔嫩的雙手，笑著將秋天的鮮花插入了花甁。這就強化了這回送別宴會畱給詞人的美好的印象。而後從歌女的聲情側面觸及了別情：「尊前莫怪歌聲咽，又還是輕別。」意思是説，在宴會上可別責怪她唱出了嗚嗚咽咽的歌聲，這還算是未把離別當作一回事呢。那麽，到底是爲了什麽？原來「此去翺翔，遍賞玉堂金闕。」這裏以鳥的「翺翔」，比喩人在仕途上的進取，以「玉堂金闕」明點楊元素人朝爲翰林。老詞人張先同時作有《泛金船》詞，題作《流杯堂唱和翰林主人元素自撰腔》，徑稱元素爲「翰林主人」，可以作一旁證。所以「此去」二句，乃是專寫楊元素，道出了送別的情由。最後推想未來：要問哪一年再來杭州相聚，怕是人都老了。這就寫出了離別的惆悵，表達了眞摯的友情。順便説一下，本詞題目底本作《和元素韻自撰腔命名》，薛本從之，爲我們所不取。因爲如前所述，張先的同調之作已明白無誤地指出是「元素自撰腔」，若依此題，則成了東坡「自撰腔」，豈非張冠李戴？再説，旣是「和元素」，又説是「自撰腔」，也不免自相矛盾。而本詞上闋所寫恰好扣住「流杯亭」三字，所以題目作《流杯亭和楊元素韻》就怡然理順了。

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註釋

• 流杯亭：亭名，在汴京（今河南開封）。
• 公道：指酒，酒中含有公平之意。
• 曲水：古代風俗，於農歷三月上巳日（上旬的巳日，魏以後始固定爲三月三日）就水濱宴飲，認爲可祓除不祥，後人因引水環曲成渠，流觴取飲，相與爲樂，稱爲曲水。
• 永和時節：指東晉永和九年三月上巳日，王羲之等在會稽郡山陰縣的蘭亭集會，舉行祓禊活動。
• 玉堂金闕：指翰林院和皇宮。

翻譯

那無情的流水似通人情，彷彿是舊時相識，勸我飲酒。酒杯送到手中不要推辭，這酒是公平難得的。在曲水岸邊的流杯亭上，細細寫下此時的年月。面對這茂密的樹林和修長的翠竹，宛如身處永和年間的那個時節。 女子纖細雪白的雙手，笑着將秋花插上髮髻。在酒杯前不要奇怪歌聲爲何哽咽。又是一次輕易的離別。此次離去後將在朝廷大展宏圖，登上翰林院和皇宮。若問再次相聚是何年，恐怕那時已生出許多白髮。

賞析

這首詞上闋以流水喻人，富有情趣地表達了對時光的珍惜和對相聚的珍視。通過流杯亭的場景，聯想到永和時節的蘭亭集會，增添了文化底蘊和歷史厚重感。下闋描繪了女子插花的情景，以及離別的憂傷。最後表達了對未來的憧憬和對年華易逝的感慨。整首詞情景交融，情感真摯，既有對美好時光的留戀，又有對未來的期待，同時也流露出淡淡的離愁別緒，體現了蘇軾詞作的獨特風格。