浣溪沙 · 贈陳海州，陳嘗爲眉令，有聲

宋 · 蘇軾

長記鳴琴子賤堂，朱顏緑髮映垂楊。如今秋鬢數莖霜。
聚散交遊如夢寐，升沈閒事莫思量。仲卿終不忘桐鄕。

名句

• 聚散交遊如夢寐，升沈閒事莫思量。

譯文

常常記着宓子賤彈琴治理單父的故事。過往紅潤顏容和烏黑頭髮映照着垂柳。如今已有數根鬢髮白得就像霜雪一般。
結交朋友的離離合合就如同身在夢中。仕途得失進退這等閒事就別去想它了。朱仲卿終也沒離開人民愛戴他的桐鄕。

注釋

浣溪沙：詞牌名。原爲唐代教坊曲，《金奩集》入「黃鐘宮」，《張子野詞》入「中呂宮」。唐聲詩（唐代配樂之近體詩）亦有「浣溪沙」調名，歌詞爲七言六句形式；又有「浣紗女」調名，歌詞爲五言四句形式。從字義上來看，「浣」，洗滌、漂洗也；「沙」，古通「紗」，故所「浣」者，「紗」也。敦煌出土之唐寫本《雲謡集·雜曲子》及五代後蜀趙崇祚《花間集》所録毛平珪、閻處士、毛熙震、李德潤詞，調名均題爲「浣紗溪」。據南朝宋孔靈符《會稽記》載：「勾踐索美女以獻呉王，得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦，先教習於土城山。山邊有石，云是西施浣紗石」。今浙江諸暨市南近郊的苧蘿山下浣紗溪畔有浣紗石，上有傳爲東晉王右軍所書「浣紗」二字，卽所傳春秋時越國美女西子浣紗處。一説浣紗溪卽浙江紹興南二十里若耶溪。總之，調名「浣紗溪」的本意卽詠西子浣紗之溪。又，近人梁啓勛《詞學·調名》云：「《浣紗溪》，杜少陵詩『移船先生廟，洗藥浣紗溪』。」按：今查《杜工部集》，唐杜少陵《絶句三首》詩有「移船先主廟，洗藥浣沙溪」之句。成都杜甫草堂附近有浣花溪而無浣紗溪，況且梁啓勛所引詩句，其中的「生」「紗」二字尙有異文，故梁説僅備參考。最早采用此調的是唐人韓致堯，通常以其詞《浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟》爲正體，另有四種變體。正體雙調，四十二字，上闋三句，三平韻；下闋三句，兩平韻；過闋二句多用對偶。另有仄韻體，始於南唐後主。此調音節明快，句式整齊，易於上口，爲婉約、豪放兩派詞人所常用。別有《攤破浣溪沙》，又名《山花子》，上下闋各增三字，韻全同。張子澄詞有「露濃香泛小庭花」句，名《小庭花》；韓澗泉詞有「芍藥酴縻滿院春」句，名《滿院春》；有「東風拂欄露猶寒」句，名《東風寒》；有「一曲西風醉木犀」句，名《醉木犀》；有「霜後黃花菊自開」句，名《霜菊黃》；有「廣寒曾折最髙枝」句，名《廣寒枝》；有「春風初試薄羅衫」句，名《試香羅》；有「淸和風裏緑蔭初」句，名《淸和風》；有「一番春事怨啼鵑」句，名《怨啼鵑》。
「贈陳海州，陳嘗爲眉令，有聲」：明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本作「憶舊」。
鳴琴子賤堂：宓子賤，魯人，孔子弟子。治單父，以禮樂化民而政簡刑淸。傅子立注：「宓（Fú）子賤爲單父宰，彈琴不下堂而民化。」劉尚榮按：「事詳《呂氏春秋·巻二十一·〈開春論·察賢〉》、《説苑·巻七·政理》。傅注引述文意有誤。兩書均曰：『宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治』」龍楡生箋引漢·劉向《説苑·巻七·政理》：「宓子賤宰單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。巫馬期亦宰單父，以星出，以星入，日夜不出，以身親之，而單父亦治。巫馬期問其故於宓子賤，宓子賤曰：『我之謂任人，子之謂任力；任力者固勞，任人者固佚。』人曰宓子賤，則君子矣，佚四肢，全耳目，平心氣而百官治，任其數而已矣。巫馬期則不然，弊性事情，勞煩教詔，雖治猶未至也。」
朱顏：龍楡生箋引戰國楚·宋玉《招魂》：「美人旣醉，朱顏酡些。」
「仲卿終不忘桐鄕」句：傅子立注：「漢朱邑字仲卿，少爲吏民愛敬。後邑病且死，屬其子曰：『我故爲桐鄕吏，其民愛我，死必葬桐鄕。』其子葬之桐鄕西郭外，民爲起冢立祠，歳時祭祀。」劉尚榮按：「事詳《漢書·巻八十九·〈循吏傳·朱邑傳〉》。」龍楡生箋：「（桐鄕）在今安徽桐城縣北，春秋桐國地。」又引《漢書·巻八十九·〈循吏傳·朱邑傳〉》：「朱邑字仲卿，廬江舒人也。少時爲舒桐鄕嗇夫，廉平不苛，以愛利爲行，未嘗笞辱人，存問耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民愛敬焉。遷補太守卒史，舉賢良爲大司農丞，遷北海太守，以治行第一入爲大司農。爲人淳厚，篤於故舊，然性公正，不可交以私。天子器之，朝延敬焉。……初邑病且死，屬其子曰：『我故爲桐鄕吏，其民愛我，必葬我桐鄕。後世子孫奉嘗我，不如桐鄕民。』及死，其子葬之桐鄕西郭外，民果然共爲邑起冢立祠，歳時祠祭，至今不絶。」忘，明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本作「避」。

序

據序可知，此詞是一首酬贈之作。所贈者爲曾知眉山（東坡家鄉）、現知海州之陳氏。陳知眉山時還是「朱顏綠髮」的青年，如今異地重逢，已是「秋鬢數莖霜」的中年人了，自有一番別樣的人生感懷。
詞的首句「長記鳴琴子賤堂」，藉《呂氏春秋·察賢》「鳴琴而治」典故，贊陳海州治眉山縣有方而「政簡刑淸」，抒發了東坡對前任鄉官陳海州的一片感激之情。
將昔日「朱顏綠髮」與如今「秋鬢數莖霜」進行對比，以往紅潤顏容和烏黑頭髮映照着垂柳，如今已有數根鬢髮白得就像霜雪一般，抒發了對時光流逝、人生易老的感慨。
「聚散交遊如夢寐，升沉閒事莫思量」句以借喻直接抒懷，表達出人生聚散浮沉的無奈，如同夢境一般，充分顯示出不計較個人得失、超然物外的曠達。
末句「仲卿終不忘桐鄉」，又用漢朱仲卿之典。《漢書·卷八十九·〈循吏傳·朱邑傳〉》：「朱邑字仲卿，廬江舒人也。少時爲舒桐鄉嗇夫，廉平不苛，以愛利爲行，未嘗笞辱人。存問耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民愛敬焉……初邑病且死，屬其子曰：『我故爲桐鄉吏，其民愛我。必葬我桐鄉，後世子孫奉嘗我，不如桐鄉民。』及死，其子葬之桐鄉西郭外，民果共爲邑起冢立祠，歲時祠祭，至今不絕。」
此用仲卿得桐鄉百姓的愛戴而思念桐鄉，喻陳海州得眉縣百姓的愛戴，亦不忘眉縣。
「子賤」、「仲卿」均屬古賢臣循吏之事典，既表達了詞人對前任鄉官的敬愛頌揚之情，也塑造了一個淸明廉政而又重情有義的宋代中下層官吏的可敬形象。同時抒發了東坡對前任鄉官的陳海州的一片感激之情。
全詞雖未直寫陳海州政績，卻藉典故委婉地表達出對陳海州的愛戴、感激。