注釋
酬：本義爲客人給主人祝酒後，主人再次給客人敬酒作答。東漢許愼《説文解字》：“酬，主人進客也。”後又指以詩文相贈答，如唱酬，酬對。
丁柴桑：柴桑縣令，名字不詳。一説：柴桑縣令劉程之於元興二年棄官歸隱，接替他的便是詩題中姓丁的縣令。由此推知此詩約作於義熙元年前後，陶淵明四十一歲左右。
“有客有客，爰來宦止”句：陶淵明所敬重的柴桑丁縣令，自外地來，居於此。《陶靖節詩箋注定本》引春秋《詩經·周頌·有客》：“有客有客。”東漢鄭玄箋注：“重言之者，異之也。”又引《詩經·邶風·斯干》：“爰居爰處。”鄭玄箋注：“爰，於也。”止：語助詞。爰止：袁行霈《陶淵明集箋注》：《詩經·小雅·采芑》：“鴪彼飛隼，其飛戾天，亦集爰止。”
秉直：唐·房玄齡《晉書·李舍傳》：“實有史魚秉直之風。”秉，持；直，正直。
司聰：謂司聽察。指彈劾糾察。司，掌管；聰，聽聞。春秋左丘明等撰《左傳·昭公九年》：“女爲君耳，將司聰也。”官名，西漢王莽新政設置，負責聽察臣下過失。此處“司聰”之意，當代逯欽立《陶淵明集》校注爲：“司聰，爲皇帝聽察民隱。”
於：當代袁行霈《陶淵明集箋注》：爲。西漢司馬相如《長門賦》：“因於解悲愁之辭。”東漢鄭玄《儀禮注》：“於，爲也。”
惠：仁愛、恩惠。《左傳·僖公三十二年》：“君之惠。”百里：代指一縣所管轄的區域。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。”東漢蔡邕《太尉陳公贊》：“公在百里，有西産之惠，賜命方伯，分陝餘慶。”
“飡勝如歸，聆善若始”二句：
飡：吸取、聽從。
勝：勝理、至言，指正确的道理、中肯的言論。
歸：歸依、歸屬。西漢劉向編《戰國策·燕策》：“樊將軍以貧困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意。”
飡勝如歸：意思是采納正确的意見就像歸順於明主一樣喜悅。
聆善若始：袁行霈《陶淵明集箋注》：意謂珍惜自己之善德，久而不怠，一如開始。
匪惟：不衹是，不僅僅。匪，同“非”。
諧：和諧、融洽。
載：且、又。
寫：傾訴、宣泄、抒發。
“載言載眺，以寫我憂”句：《詩經·邶風·泉水》：“駕言出遊，以寫我憂。”西晉陸雲《失題》：“何以含忍，寄之此詩；何以寫思，記之斯辭。”
放歡：放開胸懷、盡情歡暢。
“放歡一遇，旣醉還休”句：一見就盡情歡暢痛飲，醉方休。此爲陶淵明待摯友的常態。其詩《與殷晉安別》：“一遇盡殷勤。”
實欣：實爲歡欣之事。
心期：兩心契合，心中相許，知心。深交。南朝梁代任昉《贈郭桐廬出溪口見候》詩：“客心幸自弭，中道遇心期。”南朝李大師、唐李延壽《南史·向柳傳》：“我與士遜心期久矣，豈可一旦以勢利處之。”
序
原文
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 爰：於何，在哪裡。
- 宦止：做官到這裡。
- 秉直：秉持正直。
- 司聰：爲帝王聽察民情。
- 飡：同“餐”。
繙譯
有客人啊有客人，他來到這裡爲官。秉持正直爲帝王聽察民情，給百裡之地帶來實惠。他享受美景如同歸家，聆聽善言就好像剛開始。不衹是相処和諧，還常有美好的交遊。邊說著話邊覜望遠方，來抒發我的憂愁。一旦盡情歡樂相遇，就會在沉醉後罷休。實在是訢喜能如心中期望的樣子，才與我一同交遊。
賞析
這首詩圍繞與丁柴桑的交往展開，先描述了丁柴桑的正直和爲官時的惠澤，接著表現出他們之間相処的融洽、交遊的愉快以及共享歡樂、排憂解愁的情形。詩歌語言質樸自然，躰現了陶淵明對朋友和友情的珍眡，也反映出他對生活中美好情誼的感悟。最後表達了自己對與友人相知相伴的訢慰之情。
